Arabia. العربية.

Arabia. العربية

لماذا مات يسوع.
1 خروج 02:15. وأخذ الرب الإله آدم ووضعه في جنة عدن ليعملها ويحفظها.
16 وأمر الرب الإله آدم قائلا: ”كلوا بحرية من أي شجرة في الحديقة،
17 ولكن من الخير والشر لا تأكل من شجرة المعرفة، ومنذ اليوم الذي أنت تأكل منها موتا تموت ”.
الأرقام من 1 إلى 3: 1. وكانت الحية أكثر مكرا من أي وحش الحقل الذي الرب الإله قدمت. وقالت انها لامرأة، ”هل الله حقا أقول:” لا يأكل من كل شجر الجنة؟ ”
2. والمرأة فقالت الحية، ”ونحن قد أكل الفاكهة من الأشجار في الحديقة:
3. ولكن ثمرة الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله، لا تأكلا منه، ولا لمسها، لئلا تموت ”.
4 والثعبان قال للمرأة: «انتم لا يموت بالتأكيد،
5. لأن الله يعلم أنه في اليوم أيها تأكل منه، يجب أن تفتح عينيك، وانتم تكونون كآلهة، عارفين الخير والشر ”.
6. وعندما رأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل، وأنها بهجة للعيون، وشجرة مرغوب فيه لجعل واحد الحكماء. وأخذ من ثمرها، وأكل، وقدم أيضا رجلها، الذي كان معه، وكان يأكل.
7 وأعين لهم على حد سواء فتحت، وكانوا يعرفون أنهم كانوا عراة. وأنهم خاط أوراق التين معا، وجعلوا من أنفسهم مآزر.
8. وسمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح المساء. و الرجل و زوجته اختبأ نفسه بين الوجه الأمامي من الرب الإله من أشجار الجنة.
9 ودعا الى ادام الله الرب وقال له: ”أين أنت؟”
10. فأجاب: ”سمعت صوتك في الحديقة، وكنت خائفا لأنني كنت عاريا، وبالتالي أنا lymysin”.
11. وقال: ”من قال لك أنك عريان ألم تر أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل”؟
أجاب 12. الرجل: ”إن المرأة التي أعطاها لتكون معي هي أعطتني من الشجرة، وأكلت”.
وقال 13. والرب الإله للمرأة: ”ماذا فعلت؟” أجابت المرأة: ”إن الثعبان خدعت لي، وأكلت”.
14. والرب قال للحية ”، لأنك فعلت هذا، ملعونة انت الفن قبل كل شيء الماشية، وفوق كل حشا من الحيوانات على بطنك أنت تذهب، والغبار انت سوف تأكل كل ايام حياتك ..
15. وسوف أضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها. عليه أن يسحق راسك وانت سوف كدمه له كعب.
عب 02:14. منذ الاولاد في اللحم والدم، كما انه أحاط نفسه بالمثل جزءا من الزي الرسمي، وذلك عن طريق الموت لكي ينقض له ان كان سلطان الموت، أي إبليس،
15 وتسليمها الذين خوفا من الموت كانوا جميعا كل حياتهم تحت العبودية.
16 لأنه ليس طبيعة الملائكة، ولكن نسل إبراهيم كان يقبله.
17 لذلك كان ملزمة في كل شيء على شبه إخوته، وانه قد يصبح رئيس كهنة رحيما وأمينا في خدمة الله، للتكفير عن خطايا الشعب.
18 لانه هو نفسه قد عانى في ذلك، وكان يميل، يميل انه للمساعدة.
مارس 07:21. لالداخل من قلوب الناس تخرج الافكار الشريرة، الزنى، والسرقة، والقتل،
22 سرقة طمع وشر والخداع، العهارة، العين الشريرة، التجديف، الكبرياء، الحماقة.
23 جميع هذه الشرور تخرج من الداخل وتنجس الإنسان ”.
الرومان 3:23. إذ الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله
24 وتبريرها بحرية بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح،

الرومان 5:16. والهدية ليست، كما هو، وكان من جانب واحد قد اخطأ. للحكم كان من جانب واحد لإدانة، ولكن هدية مجانية هو من العديد من الجرائم حتى مبرر.
17 لأنه إن كان الموت جريمة رجل واحد ملك من جانب واحد، بل التي تتلقى أكثر من ذلك بكثير النعمة وعطية البر مدلل، يملك في الحياة من جانب واحد، يسوع المسيح. –
18. لذلك، وبعد ذلك، كما أدى التعدي رجل واحد لإدانة لجميع الرجال، لذلك عمل رجل واحد من البر على جميع الرجال الى تبرير الحياة.
19 لأنه كما بمعصية الإنسان الواحد جعل الكثيرون خطاة، هكذا أيضا من خلال طاعة يجوز لأحد أن الكثيرون ابرارا.
إشعياء 59: 1. هوذا يد الرب ليست قصيرة جدا لحفظ، ولا أذنه مملة جدا للاستماع:
وقد فصل 2. ولكن ذنوبك بينك وبين إلهكم وخطاياكم سترت وإخفاء وجهه منك، بحيث انه لن يسمع.
Koloss 02:13. ولكم، ويجري قتيلا في ذنوبكم وغلف جسدكم، وقال انه هاث تسارعت معه، مسامحا لكم بجميع الخطايا،
14 يلطخ بها في الفرائض الذي كان خصومنا. وأحاط بنا للخروج من الطريق، تسمير على الصليب.
15. وبعد أن نزع سلاح الرئاسات والسلاطين وجعلهم علنا. حصل لهم انه ظافرا بهم.
بييت 02:24. أن ”الذي حمل هو نفسه خطايانا” في جسده على الخشبة لكي نموت، ويجري ميت عن الخطايا، يجب أن نعيش لبر. ولها ”من خلال الذين المشارب كانت تلتئم انتم.”
عيسى 53: 4. بالتأكيد لدينا أمراض قال انه يتحمل، آلامنا، ووضعه عليها. ونحن نود له المنكوبة، مغرم الله والمنكوبين،
5 كنه أصيب عن معاصينا، وكدم لظلمنا. وكانت عقوبة الله عليه وسلم، التي جلبت لنا السلام، وبخطوط له تلتئم نحن.
6 مشينا على طول الطريق مثل الأغنام وتحولت كل واحد منا إلى طريقته الخاصة. ولكن الرب وضع عليه إثم جميعنا.
الرومان 6:22. ولكن الآن، تبذل خالية من الخطية وصرتم عبيدا لله، وأنتم فلكم ثمركم للقداسة والنهاية حياة ابدية.
23 لأن أجرة الخطية هي موت، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بالمسيح يسوع ربنا.

عب 10:20. وقال: ”هذا هو دم العهد الذي أمر الله به لك.”
21 وبالمثل كان رشها كذلك بالدم المسكن وجميع السفن التابعة للوزارة.
22 وبالقانون كل شيء تقريبا هي، وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة.
23. ولذلك فمن الضروري أن السماوات بهذه الطريقة يتم تنقيته، ولكن الامور السماوية أنفسهم مع التضحيات أفضل من هذه.
24 لان المسيح لم يذهب إلى أماكن مصنوعة بالأيادي، وهي أرقام الحقيقية بل الى السماء عينها ليظهر الآن أمام وجه الله بالنسبة لنا.
25. كما انه لم يقدم نفسه مرات عديدة، كما يدخل رئيس الكهنة المقدسة كل سنة بدم الآخرين.
26 لأن خلاف ذلك لكان قد كان يعاني بشكل متكرر حتى تأسيس العالم. ولكن الآن لديه مرة واحدة فقط في نهاية العالم يبدو وضع يبطل الخطية بذبيحة نفسه.
27. وكما هو عينته للناس مرة واحدة ليموت، ولكن بعد ذلك الدينونة،
وكان 28 والمسيح بعدما قدم مرة لكي يحمل خطايا كثيرين، سيتم الكشف للمرة الثانية بلا خطيئة لخلاص الذين ينتظرونه.
1. للحصول على القانون وجود ظلال مستقبل جيد، وليس صورة للغاية من الشؤون، لا يمكن أبدا مع تلك الذبائح عينها التي السنة، التي تقدم باستمرار تنفيذ، لجعل المستوردين من الكمال.
2. ولولاها ما توقفت عن تقديمها؟ لأن هذا المصلين تطهير مرة واحدة، لن يكون لديه أي وعي الخطايا؟
3. ولكن هناك تذكير السنوي الخطايا.
4. لأنه من المستحيل أن دم ثيران وتيوس يرفع خطايا.
5. لذلك، عند دخول العالم ويقول: ”ذبيحة وتقدمة لم ترغب، ولكن يمتلك جسدا أعد لي.
6. في العروض وذبائح للخطية انت يمتلك لم تسر.
7. ثم قلت: ها أنا آت – حجم الكتاب قد كتب لي أن افعل مشيئتك يا الله ”.
8 قبل عندما قال: ”ذبيحة وتقدمة والعروض والعروض خطية لم تسر ولا متعة في نفوسهم، وحرق” على الرغم من أنها تمنح من قبل القانون،
9 ثم يقول: ”ها أنا آتي للقيام مشيئتك”. ينزع أول من يثبت الثاني.
10. فبهذه المشيئة نحن مقدسون جسد يسوع المسيح مرة واحدة للجميع.
11 وكل كاهن يخدم والتضحية في كثير من الأحيان، ودائما تلك الذبائح عينها التي لا تستطيع البتة أن تنزع الخطية.
12 ولكن هذا الرجل، بعد أن كان قد قدم ذبيحة واحدة عن الخطايا، جلس عن يمين الله.
13. من تتوقع من الآن فصاعدا حتى أعدائه يتم موطئ قدميه.
14. لأنه هو عرض واحد قد الكمال إلى الأبد المقدسين.
15 شاهدا لنا هو الروح القدس. أنه قال:
16. ”هذا هو العهد الذي أقطعه بعد تلك الأيام معهم”، ويقول الرب: ”سوف أضع قوانين بلدي في قلوبهم وسوف اكتبها على عقولهم”.
17 و”خطاياهم وآثامهم وأنا أتذكر لا أكثر.”
18 ولكن حيث تكون مغفرة لهذه لا، ليس هناك قربان عن الخطية. 19 فاذ لنا ايها الاخوة ثقة إلى حقيقة أن لدينا الوصول إلى قدس الأقداس بدم يسوع،
20، الذي كان قد كرس بالنسبة لنا، وسيلة جديدة والحية، التي الحجاب، وهذا هو، لحمه، من خلال،

غال 03:15. أيها الإخوة، أنا أتكلم بعد الطريقة. ولكن لا أحد يستطيع أن يلغي العهد أكد الإنسان ليس ولا يضيف أي شيء.
16. ولكن الآن كانت الوعود التي قطعت لإبراهيم ونسله. لا يقول: ”وعلى البذور”، كما الكثيرين، ولكن حتى واحد ”، ولذريتك،” الذي هو المسيح.
1 سفر التكوين 12: 3. وأنا لن يبارك لهم ان يبارك اليك، ويلعنهم أن ألعن منك وفيك تتبارك جميع عشائر الأرض ”.
غال 03:14. إن نعمة قد إبراهيم في يسوع المسيح الوثنيين، لذلك نحن بالإيمان قد تلقى وعدا من الروح.
[أبوس 20:28. اسهروا على أنفسكم وجميع الرعية التي جعلت لك المشرفين الروح القدس، لترعوا كنيسة الله التي حصل هو نفسه بدمه.
لماذا شخص لا Muuu مثل الصليب. غلاطية 3:13. قد فدى المسيح لنا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لأجلنا – لأنه مكتوب: ”ملعون كل من علق على خشبة” –
1 جور 2: 2. لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا.
1 بطرس 1:18. مع العلم أن لافتديتم لا بأشياء تفنى، بفضة أو ذهب لم تقم بذلك، وافتدى من الخمول، الموروثة من الآباء رفع أسعار الفائدة،
19 ولكن مع الدم الغالي المسيح، كما حمل بلا عيب، ودون،
20. من كان قدرا محتوما الحق قبل تأسيس العالم، ولكن فقط في الأزمنة الأخيرة بالنسبة لك،
21 الذي منه لا يؤمنون بالله الذي أقامه من الأموات وأعطاه مجدا، حتى ان ايمانكم ورجاءكم يكون في الله
جون 08:31. وقال يسوع لليهود الذين كانوا قد آمنوا به ”، إذا كنت تلتزم في كلامي، كنت حقا تلاميذي.
يجب 32. وانتم معرفة الحقيقة، ويجب أن يحرركم ”.
33. فقالوا له: ”نحن نسل إبراهيم ولم تكن أبدا في عبودية لأحد كيف أقول لكم،.؟” سوف تصبح حرة ”
أجاب 34. يسوع لهم: «الحق الحق أقول لكم، كل شخص يرتكب الخطيئة هو عبد للخطيئة.
35 ولكن العبد لا يبقى في البيت إلى الأبد. الابن فيبقى إلى الأبد.
36. إذا كان الابن بالتالي تجعلك حرا، انتم يجب ان يكون حرا في الواقع.
رؤيا 5: 8. ولما أخذ التمرير، سقطت أربعة المخلوقات الحية وأربعة وعشرين شيخا أسفل قبل الخروف ولهم كل واحد قيثارات وجامات من ذهب مملوءة بخورا هي صلوات القديسين،
9. وهم يترنمون ترنيمة جديدة قائلين: ”أنت تستحق أن تأخذ السفر وتفتح ختومه ل، لأنك ذبحت ومع دمك قمت بشراء الرجال في سبيل الله من كل القبائل والألسنة والشعوب والأمم،
10 وجعلها للملوك والكهنة إلهنا، وأنهم سيملكون على الأرض. ”

الخطبة. الصليب.

I JE 01:18. للكلمة الصليب حماقة لأولئك الذين يهلكون، ولكن لنا الذين يتم المخلصين فهي قوة الله.
-Kumpi الصليب هو لك، حماقة، أو قوة ونعمة من الله.
غال 3: 13-29 المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لأجلنا – لأنه مكتوب: ”ملعون كل من علق على خشبة” –
14 أن نعمة قد إبراهيم في يسوع المسيح الوثنيين، لذلك نحن بالإيمان قد تلقى وعدا من الروح.
15. الاخوة، وأنا أتكلم بعد الطريقة. ولكن لا أحد يستطيع أن يلغي العهد أكد الإنسان ليس ولا يضيف أي شيء.
16. ولكن الآن كانت الوعود التي قطعت لإبراهيم ونسله. لا يقول: ”وعلى البذور”، كما الكثيرين، ولكن حتى واحد ”، ولذريتك،” الذي هو المسيح.
17 أعني هذا: كان عهد الله صدقت من قبل اربع مئة وثلاثين عاما بعد القانون يمكن أن تصبح التراجع، بحيث جعل الوعد تأثير لا شيء.
18. لأنه إن كانت الوراثة من الناموس، فإنه ليس أكثر من وعد. لكن إبراهيم الله وهبها من الوعد.
19 فلماذا الناموس؟ انها تضاف التجاوزات الى ان يأتي البذور الذين تم الوعد. وكان يعين من قبل الملائكة في يد وسيط.
20. وسيط ليست واحدة، ولكن الله واحد.
21 فهل الناموس ضد مواعيد الله؟ حاشا! لأنه إذا أعطيت القانون التي يمكن أن تجعل على قيد الحياة، ثم بر سيكون في الواقع للقانون.
22 لكن الكتاب اغلق على الكل تحت الخطية، أن الموعد من إيمان يسوع المسيح للذين يؤمنون.
23. ولكن قبلما جاء الإيمان كنا محروسين تحت اغلاق قانون الإيمان العتيد أن يعلن.
24 لذلك القانون كان لدينا للمسيح، وأننا تبررنا بالإيمان نحن سيأتي.
لقد حان 25. لكن الإيمان لسنا بعد تحت مؤدب.
26 لأنكم جميعا أبناء الله بالإيمان بالمسيح يسوع.
27. بالنسبة لكم جميعا الذين قد عمد في المسيح، قد لبستم المسيح.
28 ليس يهودي ولا يوناني، ولا يوجد سند ولا حر، ليس ذكر ولا أنثى. لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع.
ولكن إذا كنتم للمسيح، ثم ذرية أيها إبراهيم، والورثة وفقا للوعد.

ونحن الجميع نحن العبيد من الخطيئة والشيطان، إلا إذا كنا الافراج عن شخص ما، وانه فعل ذلك.
. من خلال آدم جاء الموت، ولكن من خلال يسوع الحياة الأبدية.
وكان الاتحاد -Old مجرد مثال من الله ما كان على وشك القيام به في نهاية العالم
عب 9: -15.-22 ولهذا السبب هو العهد الجديد، الذي من خلال الموت، من اجل الخلاص من انتهاكات العهد الأولى، اولئك الذين يدعون قد تتلقى الميراث الأبدي الموعود.
16 لأنه حيث يكون هناك إرادة، هناك وفاة الموصي.
17 لأنه كان فقط بعد وفاة وصية، لانها ليست ابدا في قوة بينما يعيش الموصي.
18 وعندها لا العهد الأول مخصص دون دم.
19 لأنه عندما موسى كان قد تحدث إلى الناس كل مبدأ، وفقا للقانون، أخذ دم العجول والماعز، مع الماء والصوف القرمزي، والزوفا، ويرش كل من الكتاب نفسه وجميع الشعب
20 وقال: ”هذا هو دم العهد الذي أمر الله به لك.”
21 وبالمثل كان رشها كذلك بالدم المسكن وجميع السفن التابعة للوزارة.
وبموجب القانون كل شيء تقريبا هي، وبدون سفك دم لا تحصل مغفرة.

-ie من آدم إلى إنسان الأخير الذي يجب أن يتم حفظ من خلال تكفير يسوع
– كيف laitasi الخاص بك، فإنك تموت بدون يسوع في قلبك، كما فعل الرجل الغني. وكان لعازر قدم أكثر حكمة والمصالحة مع الله في حياته ووصل إلى السماء.

– لوقا 16: 19-31 كان هناك رجل غني وكان يلبس الكتان الأرجواني وناعم وعاش في ترف كل يوم في الفرح.
20. ولكن وضعت متسول معين اسمه لعازر عند بابه، والكامل من القروح
21. ورغبة يشبع من الفتات الساقط من مائدة الغني. وكانت الكلاب تأتي وتلحس قروحه.
22 وانه جاء لتمرير، أن المتسول مات والملائكة حملوه إلى حضن إبراهيم. ومات الغني أيضا ودفن.
23. وعندما رفع عينيه في الهاوية في العذاب، ورأى إبراهيم من بعيد ولعازر في حضنه.
24 وصرخ وقال الأب إبراهيم، ارحمني، وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه في الماء ويبرد لساني.! لأني معذب في هذا اللهيب ”
25. فقال ابراهيم يا ابني اذكر انك في عينيك عمر تلقى الأشياء الجيدة لديك، وكذلك لعازر المنكرات. ولكن الآن هو يتعزى وانت تتعذب.
26 وإلى جانب هذا كله، بيننا وبينكم هوة عظيمة، أن أولئك الذين يريدون الذهاب من هنا إلى كنت لا تستطيع، وتلك التي هناك، يمكن أن عبر عن بالنسبة لنا. ”
27. وقال: ”لذلك اطلب اليك بالتالي، الأب، التي ترسلها له إلى منزل والدي
28 – لان لي خمسة إخوة – قد يشهد لهم لكي لا يأتوا هم أيضا إلى موضع العذاب هذا.
29. لكن إبراهيم قال: ’عندهم موسى والأنبياء. ليسمعوا منهم.
30. وقال: ’لا يا ابي ابراهيم. ولكن إذا كان شخص من بين الأموات يذهب إليهم يتوبون. ”
31 فقال له ان كانوا لا يسمعون من موسى والأنبياء، ولا هم أقنع، على الرغم قام واحد من الأموات ”.
– يشعر الغني الألم ورأى وذوي الخبرة، وكذلك أثناء حياته، كما فعل عازر
في البداية، كان هناك بيتر الجانبين المكروه أن يسوع سوف تعاني
متى 16: 21-26 ومنذ ذلك الوقت ابتدأ يسوع يظهر لتلاميذه أنه ينبغي أن يذهب إلى أورشليم ويتألم كثيرا من الشيوخ ورؤساء الكهنة والكتبة، ويقتل، وفي اليوم الثالث الارتفاع مرة أخرى.
22 فأخذه بطرس إليه جانبا وابتدأ ينتهره: ”لا سمح الله، الرب، يجوز لها أبدا أن يحدث لك”
23 فالتفت وقال لبطرس: ”احصل على ورائي، والشيطان: انت جريمة لي، لأنك لا تدرك الأشياء من الله، ولكن بما للناس”.
24 فقال يسوع لتلاميذه: ”إذا أراد أحد أن يأتي ورائي، لا بد له من ينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني.
25 لان كل سيوفر يجب حياته يفقدها، ولكن من يفقد حياته من أجلي يجدها.
لماذا هو رجل استفادت، إذا كان يجب ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطي الإنسان فداء عن نفسه؟
وماذا تقولون ليسوع إما الرد على كفارته، أو الاختيار من بين الغني tavoin.- أخطأوا جميع وابن الله الوحيد، وكان قادرا على مباراة الشعب.

-Paavali شعرت موقفه، وقال 1 كورنثوس 2: 2-8 لأني لم أعزم أن أعرف شيئا بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا.
وعندما كان عمري 3. أنا كنت عندكم في ضعف وخوف ورعدة كثيرة،
4. وكلامي والوعظ لم تكن بكلام ملق من الحكمة البشرية، بل ببرهان الروح والقوة،
5. ان ايمانكم بحكمة الناس بل بقوة الله.
6 لكننا نتكلم بحكمة بين لهم التي هي مثالية: لكننا حكمة هذا العالم وليس للحكام هذا العالم، الذين الإطاحة به،
7 بل نتكلم بحكمة الله، الحكمة المكتومة، التي سبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا،
8 التي لم يعلمها أحد من عظماء هذا العالم يعرف – للو عرفوا ذلك، فإنها لما صلبوا رب المجد –