Ranskaa. French-speaking.

La vie d’un croyant.

Romains apparaît dans le salut de toute la profondeur de l’ampleur. Paul n’a pas seulement parler du crucifié accusé le livre et les péchés de l’expiation finale. Il parle aussi du fait que le rachat nous a traduit en nous-mêmes et tout comme nous sommes des ténèbres à la lumière. Le méchant est justifié et placé sur la position de l’enfant. Pour lui, les droits de l’enfant ont été donnés. En regardant cela, nous allons convaincre crucifié.

Galates 4: 4 Mais quand le temps était venu, Dieu a envoyé son Fils, né d’une femme, né sous la loi,
4: 5 Pour les racheter en vertu de la loi, afin que nous puissions recevoir l’adoption de fils.
4: 6 Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans nos coeurs, criant: «Abba, Père»
4: 7 Alors vous n’êtes plus un esclave, mais fils; mais si vous êtes un enfant, puis un héritier de Dieu par le Christ.
4: 8 Howbeit alors, ne connaissant pas Dieu, vous serviez à ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux.

Christ a été crucifié pour nous. Nous sommes morts avec Christ. Paul dit que je suis crucifié Galates 2:19 Car moi, par la loi est mort à la loi, pourrait vivre pour Dieu. Je suis crucifié avec Christ;
02:20 et je vis; non pas moi, mais le Christ qui vit en moi; et que je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et a donné pour moi.

Les Romains, il demande à vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ ont été baptisés dans sa mort

Romains 6: 3. En outre, nous savons que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût renversé, de sorte que nous servons plus le péché, car celui qui est mort est libre du péché .. Nous sommes avec lui dans la ressemblance de la mort

Nous ne sommes pas convaincus que le Christ nous a aussi avec lui dans la mort. nous Riittäsi qu’il est descendu avec les péchés, nous a rachetés de la main de Satan dans les mains de Dieu, et nous a apporté des ténèbres à la lumière.

Ici, nous avons la fin de tous les efforts qui permettront une personne essaie de se récupérer, et pour le crucifier.

Actes des Apôtres: 26:17 Et je te délivrerai du peuple et du milieu des païens, vers qui je te envoyer
26:18 pour ouvrir leurs yeux, pour qu’ils passent des ténèbres à la lumière et de la puissance de Satan à Dieu, et recevoir par la foi en moi le pardon des péchés et l’héritage avec les sanctifiés.

efforts carrément sankarillisian, la chair et le vieil homme aurait été crucifié une fois pour toutes a été fait. Beaucoup sont piesseet corps et âme. Ils ont essayé de détruire les personnes âgées dans les prières et jeûnes, mais il a toujours augmenté. Rien n’a pu mourir de faim, il est devenu un homme de l’expérience la plus profonde la grâce et quand ils ont survécu, il a été le même que précédemment. Je trouve impossible moi cloué sur la croix.

Romains 7:18 Car je sais qu’en moi, il est, dans ma chair, demeure pas bonne chose. La volonté est présente avec moi, mais comment effectuer un bon pas;
Romains 07:19 Pour le bien que je le ferais-je pas: mais le mal que je ne veux pas, ce que je fais.
07:20 Maintenant, si je fais ce que je ne voudrais pas, il ne prend pas en compte est plus moi, mais le péché qui habite en moi.
07:21 Et ainsi je trouve en moi, moi qui ferait bien, à la loi, que le mal est présent avec moi;
07:22 faveur de l’être intérieur, je prends plaisir à la loi de Dieu,
07:23 mais mes membres, je vois une autre loi, qui lutte contre la loi de mon esprit et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres.
07:24 Je Misérable, qui me délivrera de ce corps de mort?
07:25 Dieu merci pour Jésus-Christ, notre Seigneur! Donc, l’esprit, je me servir de la loi de Dieu, mais avec la chair la loi du péché.

Man I peut être un vieillard tremblant, mais ses anciens leur peuple la vieille nature ne tutise pas. Il ne reçoit pas la maladie malade, la mort de sa méchanceté et de l’incroyance autre non-conformité est de Dieu jusqu’à ce que le dernier souffle d’un être humain en bonne santé. Lorsque cela est clair que Dieu ne nous a pas l’intention de votre vieil homme est crucifié. Calvaire était la finale et améliorer votre conclusion pieuse de la viande.

La viande est devenue sa propre fin de la piété de la route. Le christianisme est enfin arrivé au christianisme tout au long de la vie d’une personne, et la randonnée est l’Esprit, et non pas la chair.

Jer. 23: 6 En son temps, Juda sera sauvé, et Israël habitera en toute sécurité. Et voici le nom dont on l’appellera. ”Le Seigneur est notre justice

Rom. 03:21 Mais maintenant, la justice de Dieu, la loi et les prophètes témoignent, ont été rapportés sans la loi,
[Formulaire de contact] [contact-champ label = type ’Nom’ = ’nom’ = requis ’1’ /] [contact-champ label = type ”Email” = ”email” required = ”1” /] [contact- étiquette de champ = ’url’ ’site’ = type /] [contact-champ label = ”Commentaire” type = ”textarea” required = /] [/ contact-form] Chambre ”1”. 03:22 Même la justice de Dieu par la foi

Alku

Luominen
Julkaistu 7.6.2006 by pentoikk
Alku.
Alussa Jumala loi taivaan ja maan ja maa oli tyhjä ja Jumalan henki liikkui vetten päällä.
Maa
oli tyhjä ja pimeys oli syvyyden päällä. Jumala sanoi tulkoon valkeus
ja valkeus tuli ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä. Tämä kuvaa sitä
että Jeesus on valkeus ja saatana on pimeys. Toinen hallitsee päivällä
ja toinen yöllä.
Raamattu
puhuukin valkeuden lapsista ja pimeyden lapsista. Kuudessa päivänä
Jumala loi maailman ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi.
Raamattu
sanoo että Jumalalle tuhat vuotta on kuin yksi päivä ja yksi päivä kuin
tuhat vuotta. Siksi se kuvaa sitä että uskoville koittaa sapatinlepo,
kun kuusi tuhatta vuotta ovat kuluneet. Sitä seuraa tuhatvuotinen
aikakausi, jota herra Jeesus hallitsee.
Juutalainen
ajanlasku alkaa alusta, vaikka siinä on täytynyt tapahtua pieniä
virheitä. Kristillinen ajanlasku alkaa taas Jeesuksen syntymästä ja
siinäkin on täytynyt tapahtua muutamien vuosien heitto.
Asiantuntijoiden arviot heittelevät neljän ja seitsemän vuoden välillä.
Jumala
loi ihmisen omaksi kuvakseen ja pani hänet hallitsemaan kaikkea
luomakuntaa. Alussa kaikki meni hyvin ja ihminen eli Jumalan
yhteydessä, eikä synnin kirousta ollut. Jumala oli kuitenkin laittanut
Eedenin paratiisiin kaksi puuta, elämän puun ja hyvän ja pahan tiedon
puun.
Jumala
sanoi ihmiselle että syö kaikista muista puista, mutta hyvän ja
pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä jona sinä siitä syöt
pitää sinun kuolemalla kuoleman. Ihminen ei uskonut vaan söi ja hän
kuoli hengellisen kuoleman.
Nytkin
kaikki ihmiset jotka eivät ole uudestisyntyneet Pyhästä Hengestä ovat
hengellisesti kuolleet. Syntien anteeksiantamista ei ole ilman
sovittavaa verta, siksi vanhassa testamentissa Jumala oli järjestänyt
uhrijärjestelmän, joka oli kuitenkin vain esikuva Jeesuksen tulevasta
uhrikuolemasta.
Alussa
Jumala antoi ihmiselle kaikki siementä tekevät puut ja kasvit
ravinnoksi. Myös kaikille eläimille ja kaikille siivekkäille hän antoi
kaikkinaiset ruohot ravinnoksi.
Eli
silloin ei kukaan tehnyt pahaa kenellekään, eivät edes eläimet syöneet
toisiaan, vaan ne olivat kaikki kasvissyöjiä. Tämä tulee ilmi jo
raamatun alkulehdillä, sen ensimmäisissä luvussa.
Ja
Jumala sanoi, katso minä annan teille kaikkinaiset siementä tekevät
ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on
siementä tekevä hedelmä, olkoon ne teille ravinnoksi. Ja kaikille
metsäeläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa
matelevat ja joissa on elävä henki, minä annan kaikkinaiset vihreät
ruohot ravinnoksi, ja tapahtui niin. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän
tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu,
kuudes päivä.
Tässä
on suoraan sanottu, että kaikille eläimillekin oli annettu vain ruohot
ja kasvit ravinnoksi. Ihminen joka ei oli Pyhän Hengen voitelussa, ei
tätä näe. vaikka se siinä suoraan lukee. Olen nimittäin kuullut
arvostelua, että kuinka leijona voi olla kasvinsyöjä. Meidän ei tule
ajatella lihallisesti, vaan luottaa siihen mitä raamattu sanoo.
Tämä
tulee ilmi myös Jesaja 11:6-10. Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja
pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä
ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa. lehmä ja karhu käyvät
laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö
rehua kuin raavas. Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja
vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan.
Ei
missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa
on täynnä Herran tuntemusta, niin kuin meret peittävät meret. Sinä
päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja
hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.
Tämä
tila tulee kerran vielä olemaan tälläinen maan päällä, kun tulee se
tuhatvuotinen aikakausi tänne maan päälle. Silloin on saatana sidottu
ja kaikki pahuus on pois ja vain vanhurskaus vallitsee.
Tämäkin
tila sitten loppuu, kun saatana kauden lopulla päästetään irti vielä
vähäksi aikaa ja se saa ihmiset taas lankeamaa ja täyttämään
väkivallalla maan.
Se
loppuu kuitenkin lopullisesti, kun Jumalan tuomiot tulevat ja alkaa
iankaikkisuus. Kun ihminen lankesi, tuli hänestä liha ja hän alkoi myös
syömään lihaa. Ihminen söi hyvän ja pahan tiedon puusta. Hän ei
pystynyt pahaa vastustamaan ja hänestä tuli pahuuden orja. Vasta sitten
kun Pyhä Henki tulee ihmiseen ja hän uudestisyntyy hän kykenee
vastustamaan pahaa.
Elämän
puu oli Jeesus, sillä vertaahan hän itseään puuhun, kun häntä ollaan
ristiinnaulitsemassa, niin hän sanoo että jos tämä tehdään tuoreelle
puulle, niin mitä kuivalle tapahtuu.
Toisessa
raamatunkohtaa hän vertaa itseään viinipuuhun ja uskovia oksiin, jotka
on kutsuttu kantamaan puun hedelmää, ei tuottamaan sitä. Oksat voivat
tuottaa hedelmää ainoastaan imemällä puusta ravintoa, samoin uskovat
eivät voi tuottaa oikeaa hedelmää, muutoin kuin Pyhän Hengen voimassa
ja hänen vaikutuksestaan.
Asetti
välkkyvän miekan vartioitsemaan elämän tietä, tämä on Jumalan sana,
joka on kaksiteräinen miekka ja se eroittaa luut ja ytimet.
Se
eroittaa tänäkin päivänä ketkä pääsevät taivaaseen ja elävät
iankaikkisesti Jumalan luona. Mutta ne jotka ei taivu hänen sanansa
mukaisesti eivät sinne pääse. Elämän puusta syövä eläisi ikuisesti, nyt
se on mahdollista Jeesuksen veren kautta.
Jeesus
kuoli myös vanhantestamentin ajan ihmisten syntien puolesta ja myös
tulevien sukupolvien syntien, aina siihen asti kun armo loppuu ja tulee
tuomiot. Eli koko ihmissuvun syntien puolesta, alkaen Aadamista ja aina
viimeiseen ihmiseen täällä maan päällä.
Sanoohan
raamattu että vanhantestamentin uhrilaitos ei pystynyt sovittamaan
syntejä, vaan ainoastaan lihan puhtauteen, sillä mahdotonta on
vasikkain veren sovittaa syntejä. Se oli esikuva tulevasta Jeesuksen
uhrikuolemasta.
Tämä
tulee ilmi Heb.9:12-15. Jeesus meni, ei kauristen ja vasikkain veren
kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja
sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin
veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuina, pyhittää
lihanpuhtauteen.
Kuinka
paljon enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen hengen
kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän
omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa. Ja
sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on
tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista,
ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.

Tässä lukee suoraan että Jeesus on uuden liiton välimies ja hänen
kuolemansa tapahtui lunastukseksi, myös ensimmäisen liiton aikuisista
rikkomuksista.
Jumala
pani vainon saatanan ja Jeesuksen välille, kun kirosi ihmisen tähden
maan ja langetti tuomionsa, myös ihmisen osaksi. Nainen sai kivuliaat
synnytysruskat ja mies oli häntä vallitseva. Miehelle tuli maa tylyksi
ja otsa hiessä hän oli siitä leipänsä tienaava.. Raamattu sanoo että
Jumala oli paneva vainon saatanan ja vaimon ja heidän siemenensä
välille,
Vaimo
on polkeva rikki hänen päänsä ja että se on pistävä tätä kantapäähän.
Tämä kuvaa Jeesuksen kärsimystä kun hänet ristiinnaulittiin ja tämä
käärmeen pään murskaaminen tapahtui myös siinä. sillä raamatussa
saatanaa kuvataan käärmeenä. ja Jeesus voitti ihmiskunnan takaisin
Jumalalle, mutta hän ei tee sitä väkisin vaan tarjoaa sitä lahjana ja
joka sen ottaa vastaan pääsee pahan otteesta Jeesuksen veren tähden.
Vaimo on Kristuksen morsian, joka on hänen ruuminsa, jossa jokainen
uskova on jäsenenä. Toiset suuna ja toiset korvana ja niin edelleen.
Aadam
sai vaimon, kun Jumala vaivutti hänet uneen ja otti hänen kylkiluunsa,
josta teki naisen. Seurakunta on taas Kristuksen morsian.
Ilm. 21:9 Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani sanoen: ”Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.”
Ilm. 19:7 Iloitkaamme ja riemuitkaamme ja antakaamme kunnia hänelle, sillä Karitsan häät ovat tulleet, ja hänen vaimonsa on itsensä valmistanut.
Se
on hengellinen niin kuin morsiankin, se on syntynyt Jumalasta ja ei ole
enää tätä luomakuntaa, vaikkakin se on täällä niin se on taivaan
kansalainen ja Jeesuksen kanssaperillinen ja Jumalan lapsi.
Kukaan joka ei ole uudestisyntynyt ei voi tulla taivaaseen. Ihmiset kun tulevat yhteen
niin heistä tulee yksi liha, samoin myös Jeesus ja morsian tulevat
yhdeksi, vaikka tosin hengessä.
Sanoihan Jeesus että samoin kuin Hän ja Isä olivat yhtä, niin myös hänen seuraajansa tulisivat tästä yhteydestä osallisiksi.
Joh 7:4-26 Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
6. Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit
minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja
he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
7. Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.
8. Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille;
ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen
sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
9. Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile,
vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat
sinun –
10. ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun – ja minä olen kirkastettu heissä.
11. Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä
tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet
minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun
nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä
heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että
kirjoitus kävisi toteen.
13. Mutta nyt minä tulen sinun tykösi ja puhun tätä maailmassa, että heillä olisi minun iloni täydellisenä heissä itsessään.
14. Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä,
koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
15. En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta.
16. He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17. Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19. ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
20. Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21. että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja
minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi,
että sinä olet minut lähettänyt.
22. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä –
23. minä heissä, ja sinä minussa – että he olisivat täydellisesti yhtä,
niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja
rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24. Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä
olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun
kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut
minua jo ennen maailman perustamista.
25. Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen
sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.

26. Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen
vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi
heissä ja minä olisin heissä.”
Tämä
Tulee ilmi myös raamatun kuvauksesta seurakunnasta, kuinka Jeesus on
sen pää ja jokainen on sen jäsen, toinen suuna ja toinen korvana jne. 1
Koe 12:12-27, Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä,
mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis,
niin on Kristuskin;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki
olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
14. Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
15. Jos jalka sanoisi: ”Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen”, niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
16. Ja jos korva sanoisi: ”Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen”, niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
17. Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?
18. Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
19. Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
20. Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
21. Silmä ei saata sanoa kädelle: ”En tarvitse sinua”, eikä myöskään pää jaloille: ”En tarvitse teitä.”
22. Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23. ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me
verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä
häveliäämmin peitämme;
24. mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on
liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman
kunnian,
25. ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa;
tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet
iloitsevat sen kanssa.
27. Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.

Deutsch.

Anfang
.Alussa Gott schuf die Himmel und die Erde und die Erde war leer und der Geist Gottes schwebte auf der Fläche der Wasser. Das Land war leer, und Finsternis war über der Tiefe. Gott sprach: Es werde Licht!
und es ward Licht und Gott schied das Licht von der Finsternis. In sechs Tagen schuf Gott die Welt und am siebten Tag ruhte er.
Die Bibel sagt, dass Gott tausend Jahre wie ein Tag und ein Tag wie tausend Jahre. Er trägt damit der Tatsache, dass die Gläubigen versuchen Sabbat, als 6000 Jahre vergangen sind. Es wird von der tausendjährigen Ära, gefolgt von Herrn Jesus regiert. jüdisch
die Frist beginnt von Anfang an, auch wenn sie klein gewesen sein muss
Fehler. Der christliche Kalender beginnt wieder die Geburt von Jesus und
auch wenn es der Wurf seit einigen Jahren gewesen sein muss.
Expertenauswertung zwischen vier und sieben Jahren zu werfen.
Gott schuf den Menschen nach seinem Bild und legte ihn die ganze Schöpfung zu verwalten. In der alles begann gut gelaufen ist und von Menschen oder von Gott
im Zusammenhang mit, und der Fluch der Sünde war. Allerdings hatte Gott setzen
Paradise of Eden zwei Bäume, der Baum des Lebens und der Erkenntnis von Gut und Böse
Holz. Gott sagte den Menschen, dass alle anderen Bäume isst, aber gut und böse nicht essen von dem Baum der Erkenntnis, seit jenem Tag, dem Tag, da du davon isst, wirst du sicherlich sterben. Man glaubte nicht, in aber aß und starb einen geistigen Tod. Selbst jetzt, alle Menschen, die nicht mehr vom Heiligen Geist geboren sind, sind geistig tot.
Die Vergebung der Sünden ist nicht ohne Blut in Einklang zu bringen, denn im Alten Testament, Gott das Opfersystem angeordnet hatte, das war jedoch nur ein Beispiel für zukünftige uhrikuolemasta.Jeremia Jesus :: 31 Siehe, es kommt die Zeit, spricht der Herr, wenn ich das Haus Israel und Juda einen neuen Bund mit dem Haus machen von
:: 2 Korinther 6 Wer uns hat gemacht auch in der Lage die Minister des neuen Testaments, nicht des Buchstabens, sondern des Geistes; für den Buchstaben tötet, aber der Geist macht lebendig.
Am Anfang gab Gott alle Samen Bäume und Pflanzen Menschen
Verbrauch. Auch alle Tiere, und jeder Vogel gab er
jedes Kraut Verbrauch. Das heißt, wenn niemand jemand verletzt, nicht einmal essen die Tiere einander, aber sie waren alle Vegetarier.
Dies wird deutlich, wie schon zu Beginn der Bibel Blätter, das erste Kapitel. Und Gott sprach: Siehe, ich dir geben jeder Samen macht die Gräser, die überall auf der Erde wachsen, und jeden Baum mit Samen in seiner Frucht, lassen Sie es Essen für Sie sein. Und jedem Tier und allen Vögeln des Himmels und alle, die in dem Land kriechen und mit dem Atem des Lebens, werde ich alle Frauen mit grünem Gras Verbrauch geben, und es war so. Und Gott sah alles, was er gemacht hatte, und siehe, es war sehr gut. Und es wurde Abend und es wurde Morgen, der sechste Tag.

Dies wird direkt gesagt, daß alle Gräser nur für Tiere und Pflanzen Verbrauch gegeben worden war. Ein Mann, der nicht die Salbung des Heiligen Geistes war, sehen nicht entgegenstehen. selbst wenn sie es direkt liest. Ich habe Kritik gehört, wie der Löwe kann ein Pflanzenfresser sein. Wir sollten nicht denken Sie an das Fleisch, sondern vertrauen, was die Bibel sagt.
Dies spiegelt sich auch in Jesaja 11, offenbart: 6-10. Die Wölfe werden bei den Lämmern wohnen und die Panther bei den Böcken liegen nach unten; und das Kalb und der junge Löwen und Mastvieh miteinander, und ein kleines Kind wird sie führen. die Kuh und der Bär werden weiden, ihre Jungen werden sich zusammen liegen, und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind. Das Kind spielt mit der Viper Kerbe, und der seine Hand in der Vipern den entwöhnt. Nicht in meinem ganzen heiligen Berg verletzen noch zerstören, denn die Erde mit der Erkenntnis des Herrn gefüllt ist, wie Ozeane, die Meere bedecken. An jenem Tag wird versuchen, die Heiden, die Wurzel Jesse, der die Fahne der Menschen ist, und seine Ruhe wird herrlich sein.

English.

Start.

The beginning, God created the heaven and the earth and the earth was empty and the spirit of God was moving vetten ground.

Monday was empty, and darkness was the depth of the ground. God
said let whiteness and whiteness came and God separated light from
darkness. This reflects the fact that Jesus is whiteness, and Satan is
darkness. The second is dominated by day and one night.

Bible light be said of children and the children of darkness. In six days God created the world and the seventh day he rested.

The Bible says that God for one thousand years is like a day and
one day than a thousand years. Therefore, it reflects the fact that
believers will come sapatinlepo, when six thousand years have passed.
Then the thousand-year era in which Jesus Christ dominates.

The Jewish calendar starts from the beginning, although it must
have happened for small mistakes. Christian era begins again of Jesus’
birth and that must have taken place some years throwing. Experts’
estimates of throwing four and seven years.

God created man for their own image, and took him to manage all of
creation. The beginning, everything went well and a man of God, the
sinner and not a curse. God, however, was put to Heaven Eedenin two
trees, tree of life and the good and the evil tree.

God said to man that eats all the other trees, but of good and
evil knowledge from the tree do not eaten since the day when you eat it
you’ll be the death of death. People do not believe in, but ate and he
died the spiritual death.

Even now all the people who are not born-again Holy Spirit are
spiritually dead. Syntien cancellation is not agreed, without blood,
because the Old Testament God was a victim of organized system, which,
however, was only a role model of Jesus’ future death of the victim.

The beginning, God gave man all the seeds make the trees and
plants consumption. Also all animals and all avian, he gave all the
women in grass consumption.

So, then, no one made a bad one, not even the animals are eating
each other, but they were all vegetarian. This is illustrated in the
Bible leaves early, the first chapter.

And God said, look I give you all the seeds, women make grass that
grows all over the earth, and all the trees that have seeds making the
fruit, let them feed you. And all the forest animals, and all the
celestial birds, and all those who are obsequious country and which is
a living spirit, I give all the women in the green grass consumption,
and so happened. And the God of all, what he had done, and behold, it
was very good. And the night came, and came the morning, the sixth day.

This is, quite frankly, that all eläimillekin had been given only
to grass and feed crops. Man who was not the Holy Spirit Lubricating
not see this. even if it is directly says. I have heard criticism that
the lion may be herbivores. We should not think lihallisesti, but rely
on what the Bible says.

This is illustrated in Isaiah 11:6-10. The wolf lives with the
lamb, and leopard is lying next to kids, the calf and the young lion
and the bull feeder are together, and a small boy shepherd them. the
cow and the bear are on pasture, their calves and puppies are lying
together, and the precious deer eat the feed as the beef. Suckling
plays kololla viper, and the weaned reach his hand myrkkyliskon cave.

Not at all my holy mountain: do evil, not harm, as the country is
full of knowledge of the LORD, as the oceans cover the seas. On the day
idolaters seeking Iisain root, which has a flag, and his dwellings
shall be kunniata full.

This space will once again be such a ground when it comes
millennial era here on earth. Then it is tied to Satan and all evil is
removed, and only vanhurskaus there.

This, then space will be completed when the period, Satan is
released at the end off a little while and it makes people to fall back
and meet up with violence.

It ends, however, finally, when the judgments of God will come and
begin iankaikkisuus. When the man fell, he became the meat, and he also
began to eat meat. Man ate the good and bad information from the tree.
He was not able to resist evil, and he became a slave of evil. Only
when the Holy Spirit comes to man, and he re-created, he is able to
resist evil.

Tree of life was Jesus, because he vertaahan itself a tree, when
he was being ristiinnaulitsemassa, and he says that if this is carried
out on fresh wood, then what happens dry.

The second biblical point he compares himself in wine, and tree
branches believers who are called to bear fruit in the wood, not to
produce it. Branches to produce fruit only by absorbing nourishment
from the tree, and also believe in can not produce the right fruit,
other than the Holy Spirit, and his impact.

Set flickering sword to guard the road of life, this is God’s
word, which is a two-edged sword and it eroittaa bones and nuclei.

It eroittaa today who have access to heaven and live in eternal
God. But those who do not yield to what he said according to it will
not reach. Life of eating from the tree alive for ever, now it is
possible the blood of Jesus through.

Jesus died on the Old Testament period of human syntien behalf and
also for future generations syntien, always, until the end of grace and
comes to sentences. In other words, the whole human family syntien for,
starting from Aadamista and always the last to man here on earth.

Sanoohan Bible that the Old Testament sacrificial body is not able
to reconcile the sins, but only to the wholesomeness of the meat, it is
impossible to vasikkain blood to reconcile sins. It was a role model of
Jesus’ future death of the victim.

This becomes apparent Heb.9 :12-15. Jesus was not kauristen and
vasikkain through blood, but my blood through, once and for all
kaikkeinpyhimpään and brought about an eternal redemption. Because if
kauristen and härkäin blood and heifer ashes, saastaisten on
vihmottuina, sanctify the wholesomeness of the meat.

How much more shall the blood of Christ, he who eternal life
through sacrificing his innocent self to God, cleansing our conscience
from dead acts to serve the living God. And for it he has a new union
between a man, that, since his death have been redeemed first union
violations of adults, those who are called, would receive the promised
eternal inheritance.

It says directly that Jesus is the new union between a man and his
death happened in the redemption, including the Association of adult
offenses.

God took the persecution satan and Jesus’ between when the man
cursed the stars and the sentences imposed, including the human
component. The woman received a painful synnytysruskat and the man he
was dominant. A man came in March tylyksi and forehead sweat, he was
about earn a living .. The Bible says that God was behind the
persecution and fucking his wife and their seed between

My wife is stagnant out of his head, and that it is a piercing of
this position on the head. This image of Jesus’ suffering when he was
crucified, and the snake’s head milling was also there. because the
Bible describes Satan käärmeenä. and Jesus won for humanity back to
God, but he did not do it by force, but it offers a gift and that it
receives to the evil grip on the blood of Jesus’ sake. The wife has the
bride of Christ, who is his ruuminsa in which every believer is a
member. Others suuna and others ears, and so forth.

Adam had a wife, when God vaivutti her sleep and took his ribs,
which made a woman. This is also a deeper meaning and it is an example
from when God made Jesus the bride and that is the parish. The parish
was born when Jesus died, and it describes the sleeping Adam. The
parish was born in the ribs, although it does not directly sanotakkaan.
Because when the military burst the side of Jesus as it leaked water
and blood. But it has also had to be severed at least one rib, the
spear would have been able to go to the heart. Get ribs God made Christ
the bride.

It is a spiritual as a bride, it is born of God and is no longer
in this creation, though it is here so it is a citizen of heaven, and
Jesus with the heir and child of God.

The Bible says that Jesus may not bone rikottako, when the
military katkoivat shin bones of the two with him, crucified, but when
they went to Jesus bones break on land he found her already deceased,
and do not trust violated.

This reflects the lower leg bone not the other bones of anyone who
is not a born-again can not enter heaven. When people come together so
they will become one of the meat, as well as Jesus and the bride will
be one, even though the spirit.
Say Yes to Jesus, as He and the Father were one, so is his successor would be from this part of the link.

Joh 7:4-26 I am kirkastanut thee on earth: I have to fulfill the work that you gave me.

5. And now, Father, are you clear me tykönäsi as brightness, which I had you tykönäsi before the world was.

6. I am informed your name to people who you gave me the world.
They were yours, and you gave them to me, and they have taken you to
your word heed.
7. Now they know that all of what you’ve given me is from you.

8. In the words that you gave me, I have given them, and they have
taken against them, and know the truth, I left the tyköäsi you and
believe that you sent me.
9. I pray for their edestänsä; not me in front of the world pray for, but the front, who are you me, because they are yours —

10. and all of my own are yours, and yours, you are my – and I have clarified them.

11. And I am no longer the world, but they are in the world, and I
come to you tykösi. The Holy Father, Avoid them nimessäsi that you have
given me, that they would be equally as we are.
12. When I was their people Sansa, I saved them, you nimessäsi
that you have given me, and I protected them, and they had lost none
other than the lost child, that the writing would be established.
13. But now I come to you tykösi and I talk about this world, that they would be my delight in them is complete in itself.

14. I have given them your word, you, and the world hates them because they are not in the world, like me the world is not.

15. I do not pray for me that take them out of the world, but that you varjelisit them from evil.

16. They are not the world, like me the world is not.

17. Justify them in truth; you your word is truth.

18. Just like you have sent me to the world, so I am sending them to the world;

19. and I sanctify myself for them, that they also would be dedicated to the truth.

20. But not me only to pray for those at the front, but also on the front of their words to believe in me,

21. that they all had the same way as you, Father, you are in me
and I in you, that they too would be in us, so that the world may
believe that you sent me.
22. And its brightness, which you gave me, me I have given them that they had one, as we are one —

23. I in them, and you in me – that they would be completely one,
so that the world would understand that you have sent me and loved
them, like you loved me.
24. Father, I desire that where I am, there too, which you have
given me, be with me, that they would see my glory that you have given
me because you loved me before the creation of the world.
25. Righteous Father, the world does not know you, but I know you, and they have come to feel that you have sent me.

26. And I have made your name known to them and continue to do
that, it’s love that allows you, you have loved me, would be in them
and I would have them. ”

This is illustrated in the Bible description of parishes, how
Jesus is the head and each one is a member, the second suuna and second
ears, etc. 1 The experiment 12:12-27, For as the body is one and has
many members, but all members of the body, although they are many, are
one body, so is Kristuskin;
13. because we are all in one Spirit baptized into one
ruumiiksi, whether we are Jews or Greeks, slaves or free, and all we
have to drink the same spirit.
14. It not that the body is not one member, but they have been in many.

15. If the foot should say: ”Because I am not a hand, I do not
belong to the body,” so does it still should be included in the body.
16. And if the ear should say: ”Because I do not mesh, I do not
belong to the body,” so does it still should be included in the body.
17. If the whole body should be eye, then what would be the hearing? If, however, entirely kuulona, where it haisti?

18. But now God has set the members, in fact each of them, the body, as he has willed.

19. But if they all had a single member, where the corpse would be?

20. But nytpä has many members, and only one body.

21. The mesh does not put the hand to say: ”I do not need you”, nor the end of the feet: ”I do not need you.”

22. On the contrary, they are members of the body, which seem to be weaker are indispensable;

23. and are members of the body, which of us are less honorable we
verhoamme it with dignity, and those who are our shame, we call it
häveliäämmin clothe;
24. but those that do not shame, do not need it. But God has
attached to the body together in such a way that gave the lower to the
greater glory,
25. that the body would be divisive, but that members would find an equal concern for second toisestaan.

26. And if one member suffers, all members suffer with it, or if
someone gives members of the honor, as all the members rejoice with it.

27. But you are Christ’s body, and each contribute his jäseniänsä.

Espanja. De habla española.

pentoikk sanoo:
29.11.2016 12.14 (Muokkaa)

1 Corintios 3:11 Porque otro fundamento nadie puede poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
3:16 ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?
03:17 Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, ¿Qué estás.
Isaías 28:16 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, pongo en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, una preciosa piedra angular, de cimiento estable; Que creyere, no se apresure.
2 Corintios 2 Corintios 13: 5 Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; Demostrar a vosotros mismos. no os conocéis a vosotros mismos, que Jesucristo está en vosotros? Si no es así, no pasa el examen.
1Cor.3: 11 Por otro fundamento nadie puede poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Carta 1.Pietarin: 2: 1 DEJANDO pues toda malicia, y todo engaño, y fingimientos, y envidias, y todas las detracciones,
2: 2 y halatkaa como niños recién nacidos la leche pura de la palabra, que vosotros abril crecer por lo tanto,
2: 3 si ”usted ha probado que el Señor es bueno”.
2: 4 Y llegado a él, piedra viva, desechada ciertamente por los seguidores de los hombres, empero elegida de Dios, preciosa,
2: 5 y como piedras de un edificio espiritual, para un sacerdocio santo viviente, para ofrecer sacrificios espirituales que por medio de Jesucristo, son aceptables a Dios.
2: 6 Porque la Biblia dice: ”He aquí, pongo en Sión una piedra elegida, angular, preciosa, y el que cree en él no será confundido.”
2: 7 Para vosotros, pues los seguidores creen que es precioso, pero para aquellos Que no creen en ”Esta es la piedra que desecharon los arquitectos, es ahora la piedra angular”
2: 8 y ”roca de escándalo”. Debido a que no creen a la palabra, tropiezan; y se pantukin.
2: 9 Pero ustedes son ”una raza elegida, un sacerdocio real, una nación santa, pueblo adquirido, proclamar las virtudes de aquel,” ¿Qué os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable;
02:10 que en otro tiempo ”no eran un pueblo,” pero ahora son el ”pueblo de Dios”, que antes ”no habían recibido a misericordia”, pero ”la misericordia que hemos recibido.” Ahora
2:11 Estimados amigos, como a extranjeros y peregrinos, os ruego, se abstengan de los deseos carnales que batallan contra el Seúl,
Efesios 2: 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; Eso y no de vosotros – pues es don de Dios –
2: 9 no por obras, para que nadie presumir shouldnt.
2:10 Porque somos sus buenas obras hechura suya, creados en Cristo Jesús, a quien Dios ha ordenado antes de que anduviéramos en ellas.
02:11 Por tanto, acordaos de que os, vosotros nombre de gentiles carne que han recibido los no circuncidados por aquellos que, de conformidad con las manos en la circuncisión carne, circuncisión, que dicen –
02:12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo;
2:13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, están hechos cercanos por la sangre de Cristo.
2:14 Porque él es nuestra paz, el que hizo bothano uno, y Hath partición entre nosotros, a saber, la hostilidad,
2:15 aboliendo en su carne hecha mandamientos expresados en la ley ineficaces ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un nuevo hombre, haciendo la paz,
2:16 Y reconciliar ambos en un solo cuerpo a Dios a través de la cruz, mortificando la enemistad.
02:17 Y vino, y anunció la paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca;
02:18 Porque por medio de él los unos y otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.
2:19 Por lo tanto, ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos, y la familia de Dios,
2:20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la piedra angular,
02:21 Cuando todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor;
2:22 En el cual vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Juan 7: 4-26 Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hacer.
5. Y ahora, Padre, glorifícame tú cerca de la gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese.
6. He manifestado tu nombre a los hombres que me has dado
el mundo para mí. Tuyos eran, y me los diste, y
han guardado tu palabra.
7. Ahora han conocido que todas las cosas que me has dado, proceden de ti.
8 Porque las palabras que me diste, les he dado;
y ellos las recibieron, y sabía a ciencia cierta que vine
de ti y creen que tú me has enviado.
9. Yo ruego por ellos; No ruego por el mundo,
sino por los que me has dado, porque son
que –
10. Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío – y he sido glorificado en ellos.
11 Y yo no soy en el mundo, pero ellos están en el mundo, y yo
que viene a usted. Padre santo, cuida en tu nombre a los que me has
me han dado, para que sean uno como nosotros.
12. Cuando estaba con ellos, yo los guardaba en tu
nombrar a los que me has dado, y los protegía, y no
de ellos tenía un no se pierda ninguno otro que el hijo de perdición, para que la
Escritura se cumpliese.
13 Pero ahora voy a ti y hablar en el mundo, para que tengan mi gozo cumplido en sí mismos.
14. Yo les he dado tu palabra y el mundo los ha odiado,
porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
15. No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno.
16. Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo.
17 Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.
18 Como tú me enviaste al mundo, así yo los he enviado al mundo;
19 y me santifico a mí mismo para ellos, que también ellos sean santificados en la verdad.
20. Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que a través de su palabra creerán en mí,
21 para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y
Yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo crea
lo que me has enviado.
22 La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno –
23 Yo en ellos y tú en mí – que se pueden hacer una cosa;
para que el mundo conozca que tú me enviaste, y
amado a ellos como me has amado.
24. Padre, quiero que donde yo estoy, también ellos, a quien tú
que me has dado, estén conmigo, para que vean mi
gloria que me has dado, porque amabas
yo antes de la fundación del mundo.
25 Padre justo, el mundo no te ha conocido, pero yo sé
usted, y éstos han conocido que tú me enviaste.

26 Y he manifestado tu nombre a ellos y lo hago
continúe, para que el amor con que me has amado, esté
en ellos, y yo en ellos ”.
este
Habrá también se refleja en la descripción de la Biblia de la Iglesia, como Jesús es
su cabeza y cada uno es un miembro, una segunda y una segunda boca para los oídos, etc. 1
Experiencia 12: 12-27, Porque así como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros,
pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo,
así también es Cristo;
13 porque todos somos un solo Espíritu bautizados en un cuerpo,
si Judios o griegos, esclavos o libres, ya todos
hemos tenido que beber de un mismo Espíritu.
14 Porque ninguno organismo miembro en absoluto, pero son muchos.
15. Si el pie dijera: «Como no soy mano, no soy del cuerpo”, por lo que es por eso no será del cuerpo.
16. Y si el oído dijera: «Como no soy ojo, no soy del cuerpo”, por lo que es por eso no será del cuerpo.
17. Si todo el cuerpo fuese ojo, ¿dónde estaría el oído? Si todo fuese oído, ¿dónde estaría el olfato?
18 Pero ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos, el cuerpo, como él quiso.
19. Pero si todos fueran un solo miembro, ¿dónde estaría el cuerpo?
20 Pero ahora son muchos los miembros, pero un solo cuerpo.
21 El ojo no puede decir a la mano: ”No te necesito”, ni tampoco la cabeza a los pies: ”No te necesito”.
22. Por el contrario, son miembros del cuerpo que parecen más débiles son necesarias;
23 y los miembros del cuerpo, los cuales estamos menos dignos, nos
pensar que con decencia, y los que son nuestra vergüenza, que se
Havel que cubre nuestra;
24 pero los que no tienen vergüenza, no es necesario. Pero Dios es
el cuerpo, dando más más
honor,
25. que el cuerpo sería de división, sino que los miembros todos se preocupen los unos por los otros.
26 Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él

 

Русский язык. Venäjää.

Почему Иисус умер.
1 Исход 2:15. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Эдемском, чтобы возделывать его и хранить его.
16 И заповедал Господь Бог человеку, говоря: ”свободно вкушать от всех других природных рай деревьев,
17, но добра и зла не ешь от дерева познания, потому что в тот день, когда вы едите из него вы умрете ”.
       1 Бытие 3: 1. Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог; и он сказал женщине: ”Разве Бог действительно говорят:” Вы не ешьте ни от какого дерева в раю? ”
2. И сказала жена змею: ”Мы можем есть плоды с деревьев сада:
3. но плод дерева, которое посреди сада, сказал Бог, не ешьте его, и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть ».
4 И сказал змей жене: «Вы не умрете;
5. знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло ”.
6. И когда женщина увидела, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, чтобы сделать один мудрый; и он взял плодов его, и ела, и дала также мужу своему, который был с ним, и он ел.
7 И глаза у них обоих были открыты, и они знали, что они были наги; и они шили рис вместе листья, и сделали себе опоясания.
8. И услышали голос Господа Бога, ходящего в саду в прохладе дня. И мужчина и его жена спрятался среди передней грани Господа Бога деревьев.
9 Но Господь Бог призвал к Адаму и сказал ему: ”Где ты?”
10. Он сказал: ”голос Твой я услышал в саду, и я боялся, потому что я наг, и поэтому я lymysin.”
11. И он сказал: ”Кто сказал тебе, что ты наг ел ли ты от дерева, о котором Я заповедал тебе не есть”?
12. Мужчина ответил: ”Женщина, которую ты дал, чтобы быть со мной, она дала мне от дерева, и я ел.”
13 И Господь Бог сказал женщине: ”Что вы сделали?” Женщина ответила: ”Змей обольстил меня, и я ела».
14 И сказал Господь Бог змею: ”Потому что ты сделал это, проклят ты, прежде всего, крупный рогатый скот, и все звери на твоего будешь живота пойдешь, и будешь есть прах во все дни твои ..
15. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.
             Евр 2:14. Так как дети причастны плоти и крови, то и Он также принял участие в военной форме, что через смерть он мог бы уничтожить его, что имел силу смерти, то есть диавола;
15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16 Ибо не природа ангелов, но семя Авраама, то он приобретает.
17 Поэтому он был обязан во всем подобию братьев его, что он может стать милостивым и верным первосвященником в служении Богу, чтобы искупить грехи народа.
18 Ибо, потому что он сам страдал и был соблазн, он испытывает желание помочь.
        Ноябрь 7:21. Для изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, блуд, воровство, убийство,
22 кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство.
23 Все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека ”.
       Римлянам 3:23. Потому что все согрешили и лишены славы Божией
24. Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,
Римлянам 5:16. И дар не так, как она есть, за одного согрешившего; ибо суд за одно к осуждению, а дар от многих преступлений к оправданию.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, гораздо больше тех, кто получает благодать и дар праведности будут разграблены, царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. –
18. Таким образом, то, как нарушение границ одного человека привело к осуждению для всех людей, так что акт одного человека праведности ко всем человекам оправдание к жизни;
19. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.
        Исаия 59: 1. Вот, рука Господа не слишком коротка, чтобы спасать, и ухо Его не скучно слышать:
2. Но беззакония ваши произвели разделение между вами и Богом вашим, и грехи ваши отвращают лице Его от вас, так что он не будет слышать.
       Колосс 2:13. И вы, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все согрешения;
14 истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было у наших противников; он взял наш из пути, прибивая его к кресту.
15. отняв силы у начальств и и сделали их предметом общественного стыда; он получил их, он торжествует над ними.
         Питер 2:24. что «Он грехи наши Сам вознес” в своем теле на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды; и ее ”через ранами Его вы исцелились.”
      Исаия 53: 4. Наверняка наши болезни он нес, наши боли, он положил его на. Нам понравился Он был поражаем, наказуем Бога и страждущих,
5 Но он был ранен за наши грехи, Он был мучим за беззакония наши. Наказание было на Нем для нашего мира, и ранами Его мы исцелились.
6 Мы прошли весь путь, как овцы, каждый из нас обратился к своему. Но Господь возложил на Него грехи всех нас.
Римлянам 6:22. Но теперь, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец жизнь вечную.
23 Ибо возмездие за грех смерть, а дар Божий есть жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
         Евр 10:20. говоря: ”Это кровь завета, который Бог завещал вам.”
21 И так же он окропил кровью и скинию и все сосуды министерства.
22 И по закону очищается почти всю кровь, и без пролития крови не бывает прощения.
23. В связи с этим необходимо, чтобы небеса таким образом очищается, но сами по себе небесное лучшими сих жертвами.
24 Ибо Христос не ходил в рукотворенное, которые являются фигурами истинного, но в самое небо, чтобы предстать перед лицом Бога для нас.
25. Также он предлагает себя многократно, как первосвященник входит во Святое каждый год с кровью других;
26 В противном случае ему пришлось бы не страдать много раз до основания мира; но теперь у него есть только один раз в конце мира, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
27. И как завещал человекам положено однажды умереть, а потом суд,
28 Так и Христос, однажды предложили нести грехи многих, во второй раз без греха откроется для спасения тех, кто ждет его.
1. Закон, имея тень хорошего будущего, не самый образ вещей, никогда не может с теми же жертвы, которые год, который они предлагают постоянно выполнять, чтобы сделать их импортерами, чтобы закончить.
2. Это не было бы в противном случае перестали быть предложены? Потому что быв очищены однажды, больше не имели никакого сознания грехов?
3. Но есть ежегодное напоминание о грехах.
4. Из-за этого невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи.
5. Таким образом, при входе в мир он говорит: ”Жертву и предлагает вам не восхотел, но тело уготовал мне:
6. В всесожжения и жертвы за грех Ты сама не имел никакого удовольствия.
7 Тогда Я сказал: вот, я пришел – объем книги была написана мной, чтобы исполнить волю Твою, Боже ”.
8 Выше, когда он сказал: ”приношения, всесожжения и жертвы за грех Ты не восхотел, ни восторга в них,” несмотря на то, что они предлагаются по закону,
9. Тогда он говорит: ”Вот, я пришел исполнить волю Твою». Он забирает первым постановить второе.
10. К, который мы освящены принесением тела Иисуса Христа раз и навсегда.
11 И всякий священник ежедневно стоит в служении, и часто жертвует, всегда одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов;
12 Но этот человек, после того, как он предложил одну жертву за грехи, он сел одесную Бога;
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14. Ибо он обладает сделал совершенными навсегда, которые освящены.
15. Свидетель нам в Святом Духе; он сказал:
16. ”Вот завет, который Я заключу после того, как те дни с ними”, говорит Господь: ”Я вложу законы Мои в сердца их и записать их на уме”;
не 17, а ”грехов их и беззаконий их не воспомяну более.”
18 Но где прощение грехов, там не нужно приношение за грех. 19 Итак, братия, имея дерзновение к тому, что через кровь Иисуса мы имеем доступ к самому святому месту,
20, который Он вновь открыл нам, новый и живой путь, который завесу, то есть плоть Свою, через,
           Гал 3:15. Братия, я говорю по рассуждению. Никто не может отменить волю человека, не подтвердил и не добавил ничего.
16. Но теперь были обещания, данные Аврааму и семени его. Он не говорит: ”А семена,” как бы о многих, но как об одном: ”И потомству твоему,” Который есть Христос.
       1 Бытие 12: 3. Я благословлю благословляющих тебя, и прокляну проклинающих тебя и в тебе благословятся все племена земные ».
       Гал 3:14. что благословение Авраамово может в Иисуса Христа язычники по вере, чтобы мы могли получить обещанного Духа.
Джон 8:31. Тогда Иисус сказал тем евреям, которые поверили ему, ”Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики;
32. И познаете истину, и истина сделает вас свободными ”.
33. Они ответили ему: ”Мы семя Авраамово, и никогда не были в рабстве ни одному человеку, как ты говоришь,.? Вы станете свободными”
34. Иисус отвечал им: ”Истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
35 Но раб не пребывает в доме вечно; Сын пребывает вечно.
36. Итак, если Сын освободит вас, то вы истинно свободны будете.
       Откровение 5: 8. И когда он взял свиток, четыре живых существа и двадцать четыре старца пали пред Агнцем, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых,
9 И поют новую песнь, говоря: ”Вы достойны взять свиток и снять с нее печати, потому что вы были убиты и Кровию Своею искупил для Бога из всякого колена и языка, и народа и нации,
10 и сделал их нашим царями и священниками Богу, и они будут царствовать на земле. ”

Проповедь. Кросс.

Я Чор 1:18. Ибо слово о кресте глупость тех, кто погибает, а для нас, спасаемых, есть сила Божия.
-Kumpi Крест для вас, глупостью, или силы и благословения Божия.
-Gal 3: от 13 до 29 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою – ибо написано: ”проклят всяк, висящий на дереве” –
14 дабы благословение Авраамово может в Иисуса Христа язычники по вере, чтобы мы могли получить обещанного Духа.
15. Братия, я говорю по рассуждению. Никто не может отменить волю человека, не подтвердил и не добавил ничего.
16. Но теперь были обещания, данные Аврааму и семени его. Он не говорит: ”А семена,” как бы о многих, но как об одном: ”И потомству твоему,” Который есть Христос.
17 Я имею в виду это: Божий завет ранее ратифицировало было четыреста тридцать лет после того, как закон может стать переделаешь, так что он должен сделать обетование эффекта.
18 Ибо если наследство по закону, то это не больше обещаний. Но Авраам Бог дал его обещанием.
19 Почему же тогда закон? Это прегрешения быть добавлены, пока семя не должно прийти к кому обещание было сделано; и преподан через Ангелов, рукою посредника.
20. Посредник не одного, но Бог един.
21. Является ли закон противен обетованиям Божиим? Далек! Ибо если бы дан был закон, который мог оживлять, тогда правда будет действительно закона.
22 но Писание всех заключило под грехом, что обещание по вере в Иисуса Христа тем, кто верит.
23. Но до пришествия веры мы заключены были под стражею закона Shut за веру, как надлежало открыться.
24 Итак закон был для нас ко Христу, что мы оправданы верой мы бы.
25 Но вера не пришел, мы уже не под руководством детоводителя.
26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса.
27. Для всех вас, кто был крещен во Христа, облеклись со Христом.
28 Существует ни евреем, ни греческий, нет ни раба, ни свободного, нет ни мужского, ни женского пола; ибо все вы одно во Христе Иисусе.
Но если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и наследники в соответствии с обещанием.

-Мы Каждый мы рабы греха и сатаны, если мы не отпустить кого-то, и он сделал это.
, через Адама пришла смерть, но через вечную жизнь Иисуса.
-Старый Союз был всего лишь пример того, что Бог собирается сделать в конце мира
             Евр 9: -15.-22 И по этой причине он является новым свидетельством, что с помощью смерти, для искупления первых нарушений завета, те, кто призван, может получить обещанную вечное наследие.
16 Ибо, где есть воля, есть смерть наследодателя;
17, так как это было только после смерти завещание, потому что он никогда не вступил в силу, когда завещатель жив.
18 Засим ни первый завет без крови.
19 Ибо, когда Моисей говорил с народом каждое предписание, в соответствии с законом, он взял кровь тельцов и козлов с водою и червленой шерсти и иссоп, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: ”Это кровь завета, который Бог завещал вам.”
21 И так же он окропил кровью и скинию и все сосуды министерства.
Так по закону очищается почти всю кровь, и без пролития крови не бывает прощения.

-ie От Адама до последнего человека, который должен быть спасен через Искупление Иисуса
 – Как ваша laitasi, вы умирающих без Иисуса в своем сердце, как и богатым человеком. Лазарь был мудрее, и примирился с Богом в его жизни, и он попал на небеса.
               – Луки 16: 19-31 Был богатый человек, который одевался в порфиру и виссон и жил в роскоши каждый день в радости.
20. Но некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
21 и хотел напитаться крошками, падающими со стола богача. И пришли собаки, лизали струпья его.
22 И это сбылось, что нищий умер, и ангелы отнесли его на лоно Авраамово. И богач умер и был похоронен.
23 И когда он поднял глаза свои в аду, будучи в муках, и увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его.
24 И он возгласил и сказал: отче Аврааме, помилуй меня, и пошли Лазаря, чтобы окунуть кончик пальца в воде и охладить мой язык;! Ибо я мучаюсь в пламени сем ”
25. Но Авраам сказал: чадо! Вспомни, что ты в жизни твоей получили ваши хорошие вещи, а Лазарь злое; но теперь он здесь утешается, а ты страдаешь.
26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, что те, кто хочет перейти отсюда к вам не могут, а те, что есть, может пересечь к нам.
27. Он сказал: ”Я прошу тебя, отец, что вы пошли его в дом отца моего
28 – ибо у меня пять братьев – засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения.
29 Но Авраам сказал: ”У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их.
30. И он сказал: ”Нет, отец Авраам; но если кто-то из мертвых придет к ним, покаются.
31 И сказал ему: если они не слушают Моисея и пророков, и не поверят, хотя один воскрес из мертвых ”.
      – Богатый человек почувствовал боль и увидел и испытал, а также в его жизни, как это сделал Лазаря
.-Сначала это был Петр стороны мерзости, что Иисус будет страдать
Матфея 16: 21 до 26 С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убитым, и на третий день воскреснуть.
22 Тогда Петр отвел его в сторону и начал прекословить Ему: ”Не дай Бог, Господи, не позволяйте этому случиться с вами.”
23 Но он повернулся и сказал Петру: ”Отойди от Меня, сатана! Ты преступление ко мне, потому что ты не помнит о том, что Божие, но что человеческое”.
24 Тогда Иисус сказал ученикам Своим: ”Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
25 Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня сбережет ее.
Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?
           -Что Вы говорите, Иисус, ты возьмешь против Его Искупления, или выбрать богатого человека tavoin.- все согрешили и единственный сын Бога, был в состоянии примирить людей.
-Paavali Войлок свою позицию и сказал, 1-е Коринфянам 2: 2-8 Ибо я решил не знать любую вещь среди вас, кроме Иисуса Христа, и притом распятого.
И когда я был 3. Я был с вами в слабости, и в страхе и трепете,
4. И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,
5. что ваша вера в мудрости человеческой, но на силе Божией.
6 Тем не менее, мы говорим мудрость совершенна, но мы мудрость этого мира, а не правителей этого мира, которые свергли,
7 Но проповедуем премудрость Божию, даже скрытой мудрости, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,
8 которой никто из князей мира сего не знал – потому что если бы они знали, они бы не распяли бы Господа славы –

http://www.kolumbus.fi/pentti.toikkanen

Minun kotisivut. My home page. http://www.voitelu.net

Saarnoja ja raamattutunteja

http://www.kolumbus.fi/pentti.toikkanen

Moikka maailma!

https://www.youtube.com/user/pentoikk/videosWelcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!

Hebrea

התחלה. בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ והארץ היתה ריקה רוח אלוהים עבר האתר האדמה היתה ריקה, והחושך היה עומק האדמה. אלוהים אמר ויהי אור והאור בא, ואת אלוהים הפריד בין האור, החושך. זה משקף את העובדה שישוע הוא האור והשטן הוא החושך. השני הוא נשלט על ידי יום אחר בלילה. התנ"ך מדבר על האור והחושך, הילדים של הילדים. בשישה ימים אלוהים ברא את העולם וביום השביעי הוא נח. התנ"ך אומר כי אלוהים הוא אחד אלפים שנה מאשר יום אחד, יום אחד כמו אלף שנים. לכן, זה משקף את העובדה המאמינים יבוא השבת, כאשר ששת אלפים שנה חלפו. זה ואחריו אלף עידן בשנה שבה שולט ישוע. לוח השנה היהודי מתחיל מההתחלה, למרות שזה בטח קרה על טעויות קטנות. עידן הנוצרי יתחילו שוב, וגם את הולדתו של ישו בטח קרה כמה שנים לזרוק. ההערכות של המומחים, לזרוק ארבע ושבע שנים. אלוהים ברא את האדם תמונה שלו, ולקח אותו לנהל את כל הבריאה. בהתחלה הכל הלך טוב איש האלוהים, ולא הייתה קללה של חטא. אלוהים, עם זאת, הושם בגן עדן שני עצים, עץ החיים והידע של עץ טוב ורע. אלוהים אמר האיש כי אוכלת את כל העצים האחרים, אבל הידיעה של טוב ורע לא לאכול מעץ, כי ביום כדאי לך לאכול למוות שלך עם המוות. אבל האיש לא האמין שהוא אכל והוא מת מוות רוחני. אפילו עכשיו את כל האנשים לא נולדו מחדש את רוח הקודש רוחנית מת. מחילת החטאים היא לא הסכימה בלי דם, כי בברית הישנה, אלוהים סידר את מערכת הקורבנות, אשר היה המודל היחיד של מוות ההקרבה של ישוע על העתיד. בהתחלה אלוהים נתן לכל אדם להפוך את זרעי העצים וצמחי הצריכה. גם כל בעלי חיים וכל מכונף הוא נתן את כל הנשים צריכת הדשא. מילים שבה אף אחד לא נפגע אף אחד, אפילו לא את החיות לאכול אחד את השני, אבל כולם היו צמחונים. זה מתברר על העלים הראשונים בתנ"ך, בפרק הראשון שלה. ואלוהים אמר, והנה אני נותן לכם את כל, נשים להפוך זרעי דשא, הגדלים בכל רחבי הארץ, וכן את כל העצים, שעושה את זרעי הפירות, לתת להם להאכיל אותך. ואת כל החיות ביער וציפורים השמים לכל וכל, זוחל לאורך הקרקע, ואשר הוא הרוח החיה, אני נותן את כל הנשים הדשא הירוק בצריכה, ולכן ויהי. ואת אלוהים לקח כל מה שהוא עשה, והנה, זה היה טוב מאוד. והלילה הגיע, ולא היה בוקר, היום השישי. הנה הוא, בכנות, וחיות שכל ניתנה רק העשבים הצמחים לצריכה. אדם שיש לו היה המשחה של רוח הקודש, לא רואה את זה. למרות שזה אומר את זה ישירות. שמעתי ביקורת על איך הארי יכול להיות Herbivore. אנחנו לא צריכים לחשוב על בשר, אלא יסתמך על מה התנ"ך אומר. זה יהיה גם להראות ישעיהו 11:6-10. חיי זאב עם כבש ואת ונמר ליד הילד, את העגל ואת האריה הצעיר הפר נמצאים מזין אחד, ילד קטן רועה אותם. הפרה והדוב הם על מרעה, השוקיים שלהם שוכב גורים יחד, והאריה אוכל להאכיל כמו raavas. יונק צפע משתעשע kololla, ואת גמול להושיט המערה לטאה ידו. בשום מקום ההר הקדוש שלי לעשות רע או נזק, כי המדינה מלא ידע יהוה, כמו לכסות את האוקיינוסים והימים. היום מחפשים את עובדי האלילים השורש של ג ’סי, המהווה את דגל האומות, ועל חיים שלו יהיה kunniata מלא. שטח זה שוב יהיה על הקרקע כשמדובר בעידן המילניום כאן על פני האדמה. אז זה קשור שטן וכל הרע יצא שם, ואת צדקת בלבד. שוב, במצב זה נגמר, ואז, כאשר השטן הוא שוחרר בסוף העונה עדיין קצת וזה מקבל אנשים ליפול שוב לפגוש את האלימות. זה נגמר, אולם לבסוף, כאשר פסקי הדין של אלוהים יבוא להתחיל לנצח. כשהאיש נפל, הוא נעשה הבשר, והוא גם התחיל לאכול בשר. האיש אכל את הטוב ואת הרע של עץ הידע. הוא לא היה מסוגל להתאפק הרע, והוא הפך העבדים הרשע. רק כאשר רוח הקודש מגיע אדם, והוא נולד שוב, הוא מסוגל לעמוד בפני הרשע. עץ החיים היה ישוע, משום שהוא עצמו vertaahan עץ, איפה הוא הצליבה, כך הוא אומר שאם זה נעשה על עץ רענן, כל כך יבש, מה שקורה. ב בפסקה השנייה, הוא משווה את התנ"ך בעצמם ענפי העץ יין המאמינים נקראים לשאת פרי עץ, לא לייצר את זה. סניפים שיכול לשאת פירות רק על ידי ספיגת מזון מעץ, כמו גם המאמינים לא יכול לייצר את הפירות בסדר, חוץ מאשר את רוח הקודש ואת השפעתו. הגדר המורכב עצמי לסירוגין-חרב שומרים את אורח החיים, זה את המילה של אלוהים, אשר הוא פיפיות חרב, והוא מפריד בין העצמות גרעינים. זה מפריד את היום הזה יתקבלו לגן עדן ולחיות לנצח עם אלוהים. אבל מי שלא להכנע המילים שלו לא להגיע לשם. אכילת עץ החיים שיחיה לנצח, ניתן כיום באמצעות הדם של ישוע. מת על ישו בברית הישנה על חטאי האדם גם על חטאי הדורות הבאים, אפילו עד סוף והזן את הרחמים של השופט. כלומר המין האנושי כולו מטעם החטאים, מאדם עד האיש האחרון, וגם כאן על פני האדמה. Sanoohan התנ"ך כי ההקרבה בברית הישנה הגוף אינו מסוגל ליישב את החטאים, אלא רק לטוהר של הבשר, זה בלתי אפשרי ליישב את חטאי דם vasikkain. זה היה סמל של מות הקורבן ישוע על העתיד. זה בא מן Heb.9 :12-15. ישו הלך, לא kauristen ו vasikkain דרך הדם, אבל באמצעות הדם שלו פעם אחת עבור כל הזמן וקיבל את רוב הגאולה הנצחית. עבור אפר פרה אם kauristen ו härkäin ודם, עבירה על vihmottuina, לקדש את הניקיון של הבשר. כמה עוד יהיה דמו של ישו, הוא מי דרך הרוח הנצחי הציע את עצמו כאיש אלוהים חפים מפשע, טיהור המצפון שלנו מן המעשים מת לשרת את אלוהים חיים. וכאן הוא והאיחוד חדשה לבוררות, כי, מאז מותו נעשתה לגאולה של הפרות האיחוד הראשון של מבוגרים, מי קרא, יקבל את הירושה הנצחית הבטיח. זה אומר ישירות שישוע הוא ברית חדשה של בוררות, ועל המוות שלו עלה לגאולה, לרבות עבירות של אגודת הבוגרים. אלוהים לקח את הרדיפה של השטן ישו בין האיש קילל הכוכבים לפסוק, אלא גם את האדם. האישה קיבלה synnytysruskat כואב הוא היה האיש הדומיננטי. האיש הפך את כדור הארץ ואת הזיעה של מצחיהם tylyksi לו להרוויח .. הלחם שלהם התנ"ך אומר כי אלוהים היה המניע את הרדיפה של השטן אשתו שלו, ואת הזרעים שלהם ביניהם, אשתי עומדים מתוך הראש שלו, וכי הוא תופס את העקב. זו תמונה של סבל ישוע, כאשר הוא נצלב זה המוחץ של ראש הנחש היה גם שם. כי התנ"ך מתאר käärmeenä השטן. ישוע ניצח את האנושות חזרה אל אלוהים, אבל הוא לא עשה את זה על ידי כוח, אבל היא מציעה מתנה וכי הוא מקבל גישה הרוע ולחלץ את דם למען ישו ’. אשתו יש הכלה של ישו, אשר נמצא ruuminsa, כל מאמין שלו שבו הוא חבר. אחרים suuna ואת האוזניים אחרים, וכן הלאה. אדם היתה אשה, אלוהים שלח אותו לישון, ולקחו את הצלעות שלו, מה שגרם אישה. זה יש גם משמעות עמוקה יותר ואת זה הוא דוגמה כאשר אלוהים ברא אלוהים, ואת זה הקהילה של הכלה. הכנסייה כאשר נולד ישו מת, והוא מתאר את השינה של אדם. הכנסייה היתה גם הצלעות, למרות שזה לא ישירות אומר האח. כי כאשר חייל פירסינג ישוע בצד כמו זה דלף מים ודם. אבל הוא גם איבד לפחות אחת הצלעות, החנית היה מסוגל ללכת בלב. הנה צלע, אלוהים ברא את הכלה של ישו. זה רוחני ככלה, היא נולדה של אלוהים זה כבר לא של יצירה, גם אם היא כאן, כך הוא אזרח של גן עדן, ויורשו עם ישוע ילד של אלוהים. התנ"ך אומר שישוע לא ייתכן rikottako העצם, כאשר החיילים לחתוך את שתי עצמות הרגל התחתון של נצלב איתו, אבל כשהם הלכו ישו לשבור עצמות, הם מצאו אותו כבר מת, ולא הפרת אמונים. זה משקף את התחתון עצמות הרגל, אלה עצמות, לא את השני שאינו שנולד מחדש אינו יכול להיכנס לגן עדן. כשאנשים באים ביחד אז הם הופכים לבשר אחד, ולכן הוא ישוע הכלה יהפוך אחד, אף ברוח. רק לומר שישוע הוא כמו של אבא היו אחד, כך גם חסידיו יקחו חלק זה הקישור שלו. ג ’ון 7:4-26, יש לי אליך פאר על כדור הארץ: יש לי להשלים את העבודה אשר נתת לי לשרת לבד. 5. ועכשיו, אבא, אתה מאדיר tykönäsi לי את התהילה אשר היה לי אותך tykönäsi, לפני שהעולם היה. 6. הודיעו לי את השם שלך למי נתת לי את העולם. הם היו שלך, ואתה נתן לי אותם, והם לקחו לך לשים לב למילים שלך. 7. עכשיו הם יודעים שכל מה שנתת לי, הוא אתה. 8. כי המילים אשר נתת לי, נתתי להם, והם לקחו נגד אותם, ואת יודעת Verily, השארתי לך tyköäsi ומאמינים כי hast thou שלח אותי. 9. אני מתפלל עבור edestänsä שלהם, אני לא מתפלל מול העולם, אלא מלפנים, אשר thou hast נתן לי, כי יש להם אתה — 10. וכל שלי הם thine, thine ו הם שלי – ואני פאר בהם. 11. ואני כבר לא בעולם, אבל הם בעולם, ואני אבוא unto thee. האב הקדוש, לשמר אותנו שם לבד, thou hast אשר נתן לי, כי הם עשויים להיות אחד כמונו. 12. כשהייתי איתם, אני אשאיר אותם שמך אשר thou hast נתן לי, ולהגן עליהם, ולא מהם איבד את לא אחר מאשר בנו של אבדון, כי הכתיבה לא תתגשם. 13. אבל עכשיו אני בא אליך, ואני מדבר על העולם הזה, שהם אולי השמחה שלי להשלים אותם בעצמם. 14. נתתי להם מילה עמך, והעולם שונא אותם כי הם לא של העולם, גם אני לא הרבה של העולם. 15. אני מתפלל, לקחת אותם מתוך העולם, אבל אתה שומר אותם מכל רע. 16. הם לא את העולם, אני אפילו לא של העולם היא לא. 17. לקדש אותם דרך האמת עמך: המילה עמך היא האמת. 18. אפילו בתור hast thou שלח אותי אל העולם, ולכן יש לי גם שלחו אותם אל העולם; 19. ואני לקדש את עצמי למען שלהם, כי גם הם היו מקודשים למען האמת. 20. אבל אני רק להתפלל עבור אותם בחזית, אלא גם בחזית, שבו הם מאמינים לי דרך המילה שלהם; 21. כי הם עשויים להיות כל אחד, גם אתה, אבא, אמנות בי ואני בך, שגם הם יהיו איתנו, כך שהעולם אולי מאמינים כי hast thou שלח אותי. 22. ואת התהילה אשר אתה נתת לי, נתתי להם, כי הם עשויים להיות אחד, אפילו אחד כמו שאנחנו — 23. אני בהם, אתה בי – שהם יהיו שווים לחלוטין, כך שהעולם יבין ששלחת לי אהבתי אותם, כמו hast אתה אוהב אותי. 24. אבא, אני הרצון כי איפה אני, גם שם, מי אתה hast נתן לי, להיות איתי, כי הם עשויים לראות התהילה שלי, thou hast נתן לי, משום שאתה אוהב אותי לפני היסוד של העולם. 25. חסידים האב, העולם לא מכיר אותך, אבל אני מכיר אותך, שבאו כדי לדעת ששלחת לי. 26. וגם אני עשיתי שם ידוע להם שלך ולהמשיך לעשות את זה, זה אהבה, אשר hast אתה אוהב אותי, יהיה להם ואני יהיה בהם. " זה יהיה גם להראות לקהילה את התיאור המקראי של איך ישוע הוא הראש, וכל אחד חבר, השני שלו ואת האוזניים suuna השני, וכו ’1 ניסיון 12:12-27, לקבלת כפי שהגוף הוא אחד ויש לו חברים רבים, אבל כל חברי הגוף, למרות שיש רבים, הן גוף אחד, כך הוא המשיח; 13. עבור אנחנו הוטבל הכל ברוח אחד לגוף אחד, אם אנחנו יהודים או יוונים, עבדים או בחינם, כל מה שאנחנו צריכים לשתות את אותה רוח. 14. כי אין לנו את הגופה של חבר אחד, אבל חייב להיות הרבה. 15. אם רגל צריך לומר: "כי אני לא את היד, אני לא הגוף," כך זה עדיין יהיה מחוץ לגוף. 16. ואם את האוזן היה אומר, "כי אני לא את העין, אני לא הגוף," כך זה עדיין יהיה מחוץ לגוף. 17. אם העין של הגוף כולו צריך להיות, אז מה צריך לשמוע? אם, לעומת זאת, לגמרי kuulona שם haisti אז? 18. אבל עכשיו אלוהים קבע את חברים, כל אחד מהם עצמו, את הגוף, כאילו יש לו רצון. 19. אבל אם כולם היו חבר אחד, שבו הגוף צריך להיות אז? 20. אבל עכשיו יש לו חברים רבים, ולא רק גוף אחד. 21. הרשת לא להביא את היד לומר: "אני לא צריך אותך", ולא את הרגליים של הראש: "אני לא צריך אותך." 22. על להיפך, הם חברים של הגוף, אשר נראה חלש נחוצים; 23. והם חברים של הגוף, מי מאיתנו פחות מכובד אנחנו verhoamme ראוי, ואלה הם בושה, אנחנו האוול אנחנו המסכה זה שלנו; 24. אבל אנחנו לא מתביישים, לא צריך את זה. אבל אלוהים מחוברים בגוף אחד, כך נתן אשראי גדול יותר בוז, 25. כי הגוף יהיה מפלג, אבל זה היה שווה חברים toisestaan דאגה השני. 26. ואם חבר אחד סובל, כל חברי לסבול עם זה, או אם חבר מקבל את הכבוד של מישהו, כך שכל חברי לשמוח עם זה. 27. אבל אתה הגוף של המשיח, וכל osaltanne jäseniänsä שלו.