Start

Start. The beginning, God created the heaven and the earth and the earth was empty and the spirit of God was moving vetten ground. Monday was empty, and darkness was the depth of the ground. God said let whiteness and whiteness came and God separated light from darkness. This reflects the fact that Jesus is whiteness, and Satan is darkness. The second is dominated by day and one night. Bible light be said of children and the children of darkness. In six days God created the world and the seventh day he rested. The Bible says that God for one thousand years is like a day and one day than a thousand years. Therefore, it reflects the fact that believers will come sapatinlepo, when six thousand years have passed. Then the thousand-year era in which Jesus Christ dominates. The Jewish calendar starts from the beginning, although it must have happened for small mistakes. Christian era begins again of Jesus’ birth and that must have taken place some years throwing. Experts’ estimates of throwing four and seven years. God created man for their own image, and took him to manage all of creation. The beginning, everything went well and a man of God, the sinner and not a curse. God, however, was put to Heaven Eedenin two trees, tree of life and the good and the evil tree. God said to man that eats all the other trees, but of good and evil knowledge from the tree do not eaten since the day when you eat it you’ll be the death of death. People do not believe in, but ate and he died the spiritual death. Even now all the people who are not born-again Holy Spirit are spiritually dead. Syntien cancellation is not agreed, without blood, because the Old Testament God was a victim of organized system, which, however, was only a role model of Jesus’ future death of the victim. The beginning, God gave man all the seeds make the trees and plants consumption. Also all animals and all avian, he gave all the women in grass consumption. So, then, no one made a bad one, not even the animals are eating each other, but they were all vegetarian. This is illustrated in the Bible leaves early, the first chapter. And God said, look I give you all the seeds, women make grass that grows all over the earth, and all the trees that have seeds making the fruit, let them feed you. And all the forest animals, and all the celestial birds, and all those who are obsequious country and which is a living spirit, I give all the women in the green grass consumption, and so happened. And the God of all, what he had done, and behold, it was very good. And the night came, and came the morning, the sixth day. This is, quite frankly, that all eläimillekin had been given only to grass and feed crops. Man who was not the Holy Spirit Lubricating not see this. even if it is directly says. I have heard criticism that the lion may be herbivores. We should not think lihallisesti, but rely on what the Bible says. This is illustrated in Isaiah 11:6-10. The wolf lives with the lamb, and leopard is lying next to kids, the calf and the young lion and the bull feeder are together, and a small boy shepherd them. the cow and the bear are on pasture, their calves and puppies are lying together, and the precious deer eat the feed as the beef. Suckling plays kololla viper, and the weaned reach his hand myrkkyliskon cave. Not at all my holy mountain: do evil, not harm, as the country is full of knowledge of the LORD, as the oceans cover the seas. On the day idolaters seeking Iisain root, which has a flag, and his dwellings shall be kunniata full. This space will once again be such a ground when it comes millennial era here on earth. Then it is tied to Satan and all evil is removed, and only vanhurskaus there. This, then space will be completed when the period, Satan is released at the end off a little while and it makes people to fall back and meet up with violence. It ends, however, finally, when the judgments of God will come and begin iankaikkisuus. When the man fell, he became the meat, and he also began to eat meat. Man ate the good and bad information from the tree. He was not able to resist evil, and he became a slave of evil. Only when the Holy Spirit comes to man, and he re-created, he is able to resist evil. Tree of life was Jesus, because he vertaahan itself a tree, when he was being ristiinnaulitsemassa, and he says that if this is carried out on fresh wood, then what happens dry. The second biblical point he compares himself in wine, and tree branches believers who are called to bear fruit in the wood, not to produce it. Branches to produce fruit only by absorbing nourishment from the tree, and also believe in can not produce the right fruit, other than the Holy Spirit, and his impact. Set flickering sword to guard the road of life, this is God’s word, which is a two-edged sword and it eroittaa bones and nuclei. It eroittaa today who have access to heaven and live in eternal God. But those who do not yield to what he said according to it will not reach. Life of eating from the tree alive for ever, now it is possible the blood of Jesus through. Jesus died on the Old Testament period of human syntien behalf and also for future generations syntien, always, until the end of grace and comes to sentences. In other words, the whole human family syntien for, starting from Aadamista and always the last to man here on earth. Sanoohan Bible that the Old Testament sacrificial body is not able to reconcile the sins, but only to the wholesomeness of the meat, it is impossible to vasikkain blood to reconcile sins. It was a role model of Jesus’ future death of the victim. This becomes apparent Heb.9 :12-15. Jesus was not kauristen and vasikkain through blood, but my blood through, once and for all kaikkeinpyhimpään and brought about an eternal redemption. Because if kauristen and härkäin blood and heifer ashes, saastaisten on vihmottuina, sanctify the wholesomeness of the meat. How much more shall the blood of Christ, he who eternal life through sacrificing his innocent self to God, cleansing our conscience from dead acts to serve the living God. And for it he has a new union between a man, that, since his death have been redeemed first union violations of adults, those who are called, would receive the promised eternal inheritance. It says directly that Jesus is the new union between a man and his death happened in the redemption, including the Association of adult offenses. God took the persecution satan and Jesus’ between when the man cursed the stars and the sentences imposed, including the human component. The woman received a painful synnytysruskat and the man he was dominant. A man came in March tylyksi and forehead sweat, he was about earn a living .. The Bible says that God was behind the persecution and fucking his wife and their seed between My wife is stagnant out of his head, and that it is a piercing of this position on the head. This image of Jesus’ suffering when he was crucified, and the snake’s head milling was also there. because the Bible describes Satan käärmeenä. and Jesus won for humanity back to God, but he did not do it by force, but it offers a gift and that it receives to the evil grip on the blood of Jesus’ sake. The wife has the bride of Christ, who is his ruuminsa in which every believer is a member. Others suuna and others ears, and so forth. Adam had a wife, when God vaivutti her sleep and took his ribs, which made a woman. This is also a deeper meaning and it is an example from when God made Jesus the bride and that is the parish. The parish was born when Jesus died, and it describes the sleeping Adam. The parish was born in the ribs, although it does not directly sanotakkaan. Because when the military burst the side of Jesus as it leaked water and blood. But it has also had to be severed at least one rib, the spear would have been able to go to the heart. Get ribs God made Christ the bride. It is a spiritual as a bride, it is born of God and is no longer in this creation, though it is here so it is a citizen of heaven, and Jesus with the heir and child of God. The Bible says that Jesus may not bone rikottako, when the military katkoivat shin bones of the two with him, crucified, but when they went to Jesus bones break on land he found her already deceased, and do not trust violated. This reflects the lower leg bone not the other bones of anyone who is not a born-again can not enter heaven. When people come together so they will become one of the meat, as well as Jesus and the bride will be one, even though the spirit. Say Yes to Jesus, as He and the Father were one, so is his successor would be from this part of the link. Joh 7:4-26 I am kirkastanut thee on earth: I have to fulfill the work that you gave me. 5. And now, Father, are you clear me tykönäsi as brightness, which I had you tykönäsi before the world was. 6. I am informed your name to people who you gave me the world. They were yours, and you gave them to me, and they have taken you to your word heed. 7. Now they know that all of what you’ve given me is from you. 8. In the words that you gave me, I have given them, and they have taken against them, and know the truth, I left the tyköäsi you and believe that you sent me. 9. I pray for their edestänsä; not me in front of the world pray for, but the front, who are you me, because they are yours — 10. and all of my own are yours, and yours, you are my – and I have clarified them. 11. And I am no longer the world, but they are in the world, and I come to you tykösi. The Holy Father, Avoid them nimessäsi that you have given me, that they would be equally as we are. 12. When I was their people Sansa, I saved them, you nimessäsi that you have given me, and I protected them, and they had lost none other than the lost child, that the writing would be established. 13. But now I come to you tykösi and I talk about this world, that they would be my delight in them is complete in itself. 14. I have given them your word, you, and the world hates them because they are not in the world, like me the world is not. 15. I do not pray for me that take them out of the world, but that you varjelisit them from evil. 16. They are not the world, like me the world is not. 17. Justify them in truth; you your word is truth. 18. Just like you have sent me to the world, so I am sending them to the world; 19. and I sanctify myself for them, that they also would be dedicated to the truth. 20. But not me only to pray for those at the front, but also on the front of their words to believe in me, 21. that they all had the same way as you, Father, you are in me and I in you, that they too would be in us, so that the world may believe that you sent me. 22. And its brightness, which you gave me, me I have given them that they had one, as we are one — 23. I in them, and you in me – that they would be completely one, so that the world would understand that you have sent me and loved them, like you loved me. 24. Father, I desire that where I am, there too, which you have given me, be with me, that they would see my glory that you have given me because you loved me before the creation of the world. 25. Righteous Father, the world does not know you, but I know you, and they have come to feel that you have sent me. 26. And I have made your name known to them and continue to do that, it’s love that allows you, you have loved me, would be in them and I would have them. " This is illustrated in the Bible description of parishes, how Jesus is the head and each one is a member, the second suuna and second ears, etc. 1 The experiment 12:12-27, For as the body is one and has many members, but all members of the body, although they are many, are one body, so is Kristuskin; 13. because we are all in one Spirit baptized into one ruumiiksi, whether we are Jews or Greeks, slaves or free, and all we have to drink the same spirit. 14. It not that the body is not one member, but they have been in many. 15. If the foot should say: "Because I am not a hand, I do not belong to the body," so does it still should be included in the body. 16. And if the ear should say: "Because I do not mesh, I do not belong to the body," so does it still should be included in the body. 17. If the whole body should be eye, then what would be the hearing? If, however, entirely kuulona, where it haisti? 18. But now God has set the members, in fact each of them, the body, as he has willed. 19. But if they all had a single member, where the corpse would be? 20. But nytpä has many members, and only one body. 21. The mesh does not put the hand to say: "I do not need you", nor the end of the feet: "I do not need you." 22. On the contrary, they are members of the body, which seem to be weaker are indispensable; 23. and are members of the body, which of us are less honorable we verhoamme it with dignity, and those who are our shame, we call it häveliäämmin clothe; 24. but those that do not shame, do not need it. But God has attached to the body together in such a way that gave the lower to the greater glory, 25. that the body would be divisive, but that members would find an equal concern for second toisestaan. 26. And if one member suffers, all members suffer with it, or if someone gives members of the honor, as all the members rejoice with it. 27. But you are Christ’s body, and each contribute his jäseniänsä.
suomivenäjäenglanti—Tunnista kieli—albaniaarabiabulgariaenglantiespanjagaliciahepreahindihollantiindonesiaitaliajapanikatalaanikiinaksikoreakreikkakroatialatvialiettuamaltanorjaportugalipuolaranskaromaniaruotsisaksaserbiaslovakiasloveniasuomitagalogtanskathaitsekkiturkkiukrainaunkarivenäjävietnamviro > englantivenäjäsuomi—albaniaarabiabulgariaenglantiespanjagaliciahepreahindihollantiindonesiaitaliajapanikatalaanikiina (perinteinen)kiina (yksinkertaistettu)koreakreikkakroatialatvialiettuamaltanorjaportugalipuolaranskaromaniaruotsisaksaserbiaslovakiasloveniasuomitagalogtanskathaitsekkiturkkiukrainaunkarivenäjävietnamviro vaihda

Началo

Начало. В начале сотворил Бог небо и землю, и земля была пуста, и Дух Божий движется vetten месте. Понедельник была пуста, и тьма была в глубине земли. Бог сказал: пусть белизны и белизны Божий пришел и отделить свет от тьмы. Это отражает тот факт, что Иисус есть белизна, и Сатана темноте. Во-вторых, преобладали в день и одна ночь. Библия говорит, свет детей, и дети темноты. За шесть дней Бог создал мир, и на седьмой день он лежит. В Библии говорится, что Бог за одну тысячу лет, как один день и один день, чем тысячу лет. Таким образом, он отражает тот факт, что верующие придут sapatinlepo, когда шесть тысяч лет прошло. Тогда тысячелетней эпохи, в которой Иисус Христос доминирует. Еврейская календаря начинается с самого начала, хотя оно должно было произойти для мелких ошибок. Христианской эры начинается снова Иисуса рождения, и которые должны были проведены несколько лет бросали. Эксперты оценкам бросали четырех и семи лет. Бог сотворил человека по своему образу, и взял его для управления всеми создание. В начале все шло хорошо, и человек Божий, грешник, а не проклятием. Бог, однако, было поставлено на Небесах Eedenin двух деревьев, дерево жизни и добра и зла дерево. Бог сказал человеку, который ест все остальные деревья, но добра и зла знаний из дерева не ел с того дня, когда вы едите она Вам будет смерть смерти. Люди не верят, но съел, и он умер духовной смерти. Даже в настоящее время все люди, которые не родились опять-Святой Дух, духовно мертвы. Syntien списание не согласился, без крови, потому что в Ветхом Завете Бог стал жертвой организованной системой, которая, однако, является лишь примером Иисуса будущей смерти потерпевшего. В начале Бог дал человеку все делать семена деревьев и растений потребления. Кроме того, все животные и все птичьего, он всех женщин в траве потребления. Таким образом, никто не сделал плохого, даже животные едят друг друга, но все они были вегетарианские. Это проиллюстрировано в Библии листья рано, в первой главе. И сказал Бог, посмотрите я даю вам все семена, женщины траве, которая растет по всей земле, и все деревья, которые внесении семена плодов, пусть кормить тебя. И все лесные животные, и все птицы небесные, и все те, кто угодничать страны и которая является живым духом, я даю всем женщинам в зеленой траве потребления, так и произошло. А Бог все, что он сделал, и вот, хорошо весьма. А ночью пришла, а пришли утром, в день шестой. Это, откровенно говоря, что все eläimillekin были даны только на траву и кормовых культур. Человек, который не является Святым Духом Смазочное не увидите это. даже если она прямо говорит. Я слышал критику о том, что лев может быть травоядным. Мы не должны думать lihallisesti, но рассчитывать на то, что Библия говорит. Это проиллюстрировано в Исаия 11:6-10. Волк живет с ягненком, и барс лежит рядом с детьми, то теленок, и молодой лев, и бык подачи вместе, и маленький мальчик пастух им. корову и несут на пастбище, их телят и щенки лежать вместе, и драгоценные олени есть корм, как говядина. Сосущая играет kololla гадюки, и вскормила достичь руке myrkkyliskon пещеру. Не на всей святой горе Моей: делать зло, а не вред, так как страна полна знанием Господа, как океаны покрова морей. В день идолослужители стремится Iisain корень, который имеет флаг, а его жилище должно быть kunniata полностью. Это место вновь будет такой, когда речь заходит тысячелетней эры здесь, на земле. Затем она связана с сатаной и все зло удаляются, а только vanhurskaus там. Это то место будет завершено, когда период, сатана выпущена в конце покинуть немного, хотя и он делает людей падать назад и встретиться с применением насилия. Она заканчивается, однако, в конечном итоге, когда решения Бог придет и начать iankaikkisuus. Если человек упал, то он стал мяса, и он начал есть мясо. Человек съел на хорошую и плохую информацию из дерева. Он не смог устоять зло, и он стал рабом зла. Только тогда, когда Святой Дух приходит к человеку, и он вновь создал, он способен противостоять злу. Древо жизни Иисуса, потому что он vertaahan само дерево, когда он был ristiinnaulitsemassa, и он сказал, что если это будет проводиться на свежем дерева, то, что происходит, сухой. Второй библейский момент он сравнивает себя в вино, и ветви деревьев верующие, которые призваны принести плоды в лесу, а не производить его. Филиалы производить фруктовые только поглощают пищу из дерева, а также верю в не смогут дать право фруктов, кроме Святого Духа, и его последствия. Установить мелькая мечом охранять путь жизни, это Божье Слово, которое представляет собой обоюдоострый меч, и оно eroittaa костей и ядер. Он eroittaa, которые сегодня имеют доступ к небу и жить в вечном Боге. Но те, кто не уступает тому, что он сказал по нему не достигнет. Жизнь еды из дерева жив во веки, теперь это возможно с кровью Иисуса путем. Иисус умер на ветхозаветный период человеческой syntien имени, а также для будущих поколений syntien, всегда, до конца льготного и доходит до наказания. Иными словами, вся человеческая семья по syntien, начиная с Aadamista и всегда последним человеком на Земле. Sanoohan Библии о том, что Ветхий Завет жертвенное тело не в состоянии примирить грехах, но только в той wholesomeness из мяса, невозможно vasikkain крови примирить грехи. Это была роль модели Иисуса будущей смерти потерпевшего. Это становится очевидным, Heb.9 :12-15. Иисус не был kauristen и vasikkain через кровь, но кровь моя путем, раз и навсегда kaikkeinpyhimpään и принес около вечного искупления. Потому что, если kauristen и härkäin кровь и пепел телицы, saastaisten по vihmottuina, освящающий на wholesomeness из мяса. Насколько больше должен кровью Христа, тот, кто жизнь вечную через жертву его ни в чем не повинных самоуправления с Богом, очищение нашей совести из мертвых актов служить живому Богу. И за это он имеет новый союз между мужчиной, который, после его смерти были выкуплены первые союза нарушений взрослые, те, кто называют, будут получать обещанные вечного наследования. В нем говорится, прямо сказать, что Иисус является новым союзом между мужчиной и его смерть произошла в выкупе, в том числе Ассоциации взрослых правонарушений. Бог взял преследования Сатаны и Иисуса Христа, когда между мужчиной проклял звезд и наказания, в том числе человеческий фактор. Женщина получила болезненный synnytysruskat и человек он был доминирующим. Человек пришел в марте tylyksi и лба пот, он был около зарабатывают себе на жизнь .. В Библии говорится, что Бог был за преследований и чертовски его жена и их семян между Моя жена является стагнация из его головы, и что речь идет о проникновении в эту должность по голове. Этот образ Иисуса страдания, когда он был распят, и змея в голову фрезерные Также существует. потому, что Библия описывает сатану käärmeenä. и Иисус победил человечества к Богу, но он не делал это с помощью силы, но она дает даром, и что он получает в злом сцепление на крови Иисуса. Жена имеет невестой Христа, который является его ruuminsa, в которой каждый верующий является ее членом. Остальные suuna и другие уши, и так далее. Адам был женат, когда Бог vaivutti свой сон, и принял его ребра, в результате чего женщина. Это также более глубокий смысл, и это является примером, когда Бог сделал Иисуса невесту и это приход. Приходский родился Иисус умер, и она описывает спящих Адама. Приходский родился в ребра, хотя он непосредственно не sanotakkaan. Потому что когда военные всплеск стороне Иисуса как утечка воды и крови. Но она также должна быть выделены по крайней мере одно ребро, копье было бы в состоянии перейти к сердцу. Получить ребра Бог сделал Христос невесты. Он является духовным, как невеста, он рожден от Бога и не в этом создание, хотя именно здесь, поэтому гражданин неба, и Иисус с наследником и чадом Божьим. В Библии говорится, что Иисус не может кости rikottako, когда военные katkoivat голень кости двух с Ним распяли, но когда они пошли к Иисусу костей перерыв на земле, он нашел ее уже умершим, и не доверяют нарушены. Это отражает голени кость не другие кости тех, кто не является изначально снова не может вступить неба. Когда люди собираются вместе, чтобы они станут одним из мяса, а также Иисуса и невесты будет одной, даже несмотря на то, что дух. Скажи да к Иисусу, как Он и Отец был один, так что его преемник будет с этой частью ссылку. Joh 7:4-26 Я kirkastanut тебя на земле: Я имею выполнять работу, которую вы дали мне. 5. А теперь, папа, ты мне четкий tykönäsi, как яркость, который я вам tykönäsi прежде бытия мира. 6. Я сообщил свое имя тем, кто вам дал мне мир. Они были вашими, и ты дал их мне, и они приняли вас ваши слова прислушаться. 7. Теперь они знают, что все, что вы мне это от вас. 8. В те слова, которые вы дали Мне, Я дал им, и они предприняли против них, и знать правду, я покинул tyköäsi тобой и верим, что вы послали меня. 9. Я молюсь за их edestänsä, а не меня на глазах всего мира молиться, но на фронте, кто ты мне, потому что они являются вашими — 10. и все мои собственные являются вашими, и вами, вы мои, – и я пояснил им. 11. И я уже не в мире, но они в мире, и я приду к вам tykösi. Святой отец, избежать их nimessäsi, что вы дали мне, что они будут в равной степени, как и мы. 12. Когда я был их народ Sansa я спас их, вы nimessäsi, что вы дали мне, и я их защитой, и они потеряли никто, кроме потерянных детей, которые в письменном виде будет создана. 13. Но сейчас я прихожу к вам tykösi и я говорю об этом мире, что они будут моей радости в их завершения в себе. 14. Я дал им свое слово, вы, и весь мир ненавидит их, потому что они не во всем мире, как я, в мире нет. 15. Я не молиться за меня, что взял их из мира, но что вы varjelisit их от зла. 16. Они не мир, как я, в мире нет. 17. Обоснуйте их в истине; Вам слово правды. 18. Точно так же, как вы отправили меня в мире, поэтому я направляю их в мире; 19. освятитесь и я сам за них, что они также будут посвящены к истине. 20. Но мне не только молиться за тех, на фронте, но и на глазах у своих слов, чтобы верить в меня, 21. что все они были так же, как Ты, Отче, вы во Мне и Я в вас, что они тоже будут в нас, так что мир, возможно, считают, что вы послали меня. 22. И его яркость, которую вы дали мне, я дала им, что они были едино, как Мы едино — 23. Я в них, и вы во Мне, – что они будут полностью, так, что мир поймет, что Вы прислали мне и любил их, как ты любила меня. 24. Отец, я желание, чтобы где Я, там же, которое вы дали мне, будь со мной, что они будут видеть славу Мою, что вы дали мне, потому что вы возлюбили Меня прежде создания мира. 25. Праведный Отец, мир не знаю тебя, но я знаю вас, и они стали чувствовать, что вы прислали мне. 26. И я сделал свое имя известным на них и продолжают делать это, это любовь, которая позволяет вам, вы любили меня, будет в них, и я бы их ". Это проиллюстрировано в Библии описание приходов, как Иисус головы и каждый из них является членом, вторая suuna и второй уши и т.д. 1 Эксперимент 12:12-27, Ибо, как тело одно, и имеет много членов, но и все члены этого органа, хотя они и многие, составляем одно тело, так Kristuskin; 13. потому что мы все в одной Духом крестились в одно ruumiiksi, будь то евреи или греки, рабы или свободные, и все мы вынуждены пить то же духе. 14. Она не в том, что тело не является членом, но они были на много. 15. Если ноги должны сказать: "Потому что я не рука, я не принадлежу к телу", так она еще должна быть включена в тело. 16. И если ухо должен сказать: "Потому что я не сетку, я не принадлежу к телу", так она еще должна быть включена в тело. 17. Если все тело глаз должно быть, то что бы слух? Если, однако, совершенно kuulona, где он haisti? 18. Но теперь Бог поставил перед членами, на самом деле каждый из них, в тело, а он по воле. 19. Но если они все были один член, где будет труп? 20. Но nytpä имеет многие члены, и лишь одно тело. 21. Сетка не положить руки сказать: "Я не нужен", ни конца ног: "Я не нужен". 22. Наоборот, они являются членами этого органа, который, как представляется, будет более слабым являются необходимыми; 23. и являются членами этого органа, который мы менее почетно мы verhoamme с достоинством, и те, кто являются нашими позор, мы называем его häveliäämmin одежды; 24. но те, которые не стыдно, не нужно. Но Бог, прикрепленную к корпусу вместе таким образом, что дало нижних к большей славе, 25. что этот орган будет раскол, однако, что участники найдут равное беспокойство за второе toisestaan. 26. И если страдает один член, страдают все участники с ней, или если кто-то дает членам честь, а все участники радовались с нею. 27. Но вы тело Христово, и каждый свой вклад jäseniänsä.
suomivenäjäenglanti—Tunnista kieli—albaniaarabiabulgariaenglantiespanjagaliciahepreahindihollantiindonesiaitaliajapanikatalaanikiinaksikoreakreikkakroatialatvialiettuamaltanorjaportugalipuolaranskaromaniaruotsisaksaserbiaslovakiasloveniasuomitagalogtanskathaitsekkiturkkiukrainaunkarivenäjävietnamviro > venäjäsuomi—albaniaarabiabulgariaenglantiespanjagaliciahepreahindihollantiindonesiaitaliajapanikatalaanikiina (perinteinen)kiina (yksinkertaistettu)koreakreikkakroatialatvialiettuamaltanorjaportugalipuolaranskaromaniaruotsisaksaserbiaslovakiasloveniasuomitagalogtanskathaitsekkiturkkiukrainaunkarivenäjävietnamviro vaihda

Keskustelun aihe Saarna

 

Lainaus

Saarna

Päivämäärä ja aika: 9. marraskuuta 2008 klo 18:30 Tapahtumapaikka: Pääkaupunkiseutu Näytä tämä tapahtuma Windows Livessä

Luominen

Alku.

Alussa Jumala loi taivaan ja maan ja maa oli tyhjä ja Jumalan henki liikkui vetten päällä.

Maa
oli tyhjä ja pimeys oli syvyyden päällä. Jumala sanoi tulkoon valkeus
ja valkeus tuli ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä. Tämä kuvaa sitä
että Jeesus on valkeus ja saatana on pimeys. Toinen hallitsee päivällä
ja toinen yöllä.

Raamattu
puhuukin valkeuden lapsista ja pimeyden lapsista. Kuudessa päivänä
Jumala loi maailman ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi.

Raamattu
sanoo että Jumalalle tuhat vuotta on kuin yksi päivä ja yksi päivä kuin
tuhat vuotta. Siksi se kuvaa sitä että uskoville koittaa sapatinlepo,
kun kuusi tuhatta vuotta ovat kuluneet. Sitä seuraa tuhatvuotinen
aikakausi, jota herra Jeesus hallitsee.

Juutalainen
ajanlasku alkaa alusta, vaikka siinä on täytynyt tapahtua pieniä
virheitä. Kristillinen ajanlasku alkaa taas Jeesuksen syntymästä ja
siinäkin on täytynyt tapahtua muutamien vuosien heitto.
Asiantuntijoiden arviot heittelevät neljän ja seitsemän vuoden välillä.

Jumala
loi ihmisen omaksi kuvakseen ja pani hänet hallitsemaan kaikkea
luomakuntaa. Alussa kaikki meni hyvin ja ihminen eli Jumalan
yhteydessä, eikä synnin kirousta ollut. Jumala oli kuitenkin laittanut
Eedenin paratiisiin kaksi puuta, elämän puun ja hyvän ja pahan tiedon
puun.

Jumala
sanoi ihmiselle että syö kaikista muista puista, mutta hyvän ja
pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä jona sinä siitä syöt
pitää sinun kuolemalla kuoleman. Ihminen ei uskonut vaan söi ja hän
kuoli hengellisen kuoleman.

Nytkin
kaikki ihmiset jotka eivät ole uudestisyntyneet Pyhästä Hengestä ovat
hengellisesti kuolleet. Syntien anteeksiantamista ei ole ilman
sovittavaa verta, siksi vanhassa testamentissa Jumala oli järjestänyt
uhrijärjestelmän, joka oli kuitenkin vain esikuva Jeesuksen tulevasta
uhrikuolemasta.

Alussa
Jumala antoi ihmiselle kaikki siementä tekevät puut ja kasvit
ravinnoksi. Myös kaikille eläimille ja kaikille siivekkäille hän antoi
kaikkinaiset ruohot ravinnoksi.

Eli
silloin ei kukaan tehnyt pahaa kenellekään, eivät edes eläimet syöneet
toisiaan, vaan ne olivat kaikki kasvissyöjiä. Tämä tulee ilmi jo
raamatun alkulehdillä, sen ensimmäisissä luvussa.

Ja
Jumala sanoi, katso minä annan teille kaikkinaiset siementä tekevät
ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on
siementä tekevä hedelmä, olkoon ne teille ravinnoksi. Ja kaikille
metsäeläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa
matelevat ja joissa on elävä henki, minä annan kaikkinaiset vihreät
ruohot ravinnoksi, ja tapahtui niin. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän
tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu,
kuudes päivä.

Tässä
on suoraan sanottu, että kaikille eläimillekin oli annettu vain ruohot
ja kasvit ravinnoksi. Ihminen joka ei oli Pyhän Hengen voitelussa, ei
tätä näe. vaikka se siinä suoraan lukee. Olen nimittäin kuullut
arvostelua, että kuinka leijona voi olla kasvinsyöjä. Meidän ei tule
ajatella lihallisesti, vaan luottaa siihen mitä raamattu sanoo.

Tämä
tulee ilmi myös Jesaja 11:6-10. Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja
pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä
ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa. lehmä ja karhu käyvät
laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö
rehua kuin raavas. Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja
vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan.

Ei
missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa
on täynnä Herran tuntemusta, niin kuin meret peittävät meret. Sinä
päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja
hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.

Tämä
tila tulee kerran vielä olemaan tälläinen maan päällä, kun tulee se
tuhatvuotinen aikakausi tänne maan päälle. Silloin on saatana sidottu
ja kaikki pahuus on pois ja vain vanhurskaus vallitsee.

Tämäkin
tila sitten loppuu, kun saatana kauden lopulla päästetään irti vielä
vähäksi aikaa ja se saa ihmiset taas lankeamaa ja täyttämään
väkivallalla maan.

Se
loppuu kuitenkin lopullisesti, kun Jumalan tuomiot tulevat ja alkaa
iankaikkisuus. Kun ihminen lankesi, tuli hänestä liha ja hän alkoi myös
syömään lihaa. Ihminen söi hyvän ja pahan tiedon puusta. Hän ei
pystynyt pahaa vastustamaan ja hänestä tuli pahuuden orja. Vasta sitten
kun Pyhä Henki tulee ihmiseen ja hän uudestisyntyy hän kykenee
vastustamaan pahaa.

Elämän
puu oli Jeesus, sillä vertaahan hän itseään puuhun, kun häntä ollaan
ristiinnaulitsemassa, niin hän sanoo että jos tämä tehdään tuoreelle
puulle, niin mitä kuivalle tapahtuu.

Toisessa
raamatunkohtaa hän vertaa itseään viinipuuhun ja uskovia oksiin, jotka
on kutsuttu kantamaan puun hedelmää, ei tuottamaan sitä. Oksat voivat
tuottaa hedelmää ainoastaan imemällä puusta ravintoa, samoin uskovat
eivät voi tuottaa oikeaa hedelmää, muutoin kuin Pyhän Hengen voimassa
ja hänen vaikutuksestaan.

Asetti
välkkyvän miekan vartioitsemaan elämän tietä, tämä on Jumalan sana,
joka on kaksiteräinen miekka ja se eroittaa luut ja ytimet.

Se
eroittaa tänäkin päivänä ketkä pääsevät taivaaseen ja elävät
iankaikkisesti Jumalan luona. Mutta ne jotka ei taivu hänen sanansa
mukaisesti eivät sinne pääse. Elämän puusta syövä eläisi ikuisesti, nyt
se on mahdollista Jeesuksen veren kautta.

Jeesus
kuoli myös vanhantestamentin ajan ihmisten syntien puolesta ja myös
tulevien sukupolvien syntien, aina siihen asti kun armo loppuu ja tulee
tuomiot. Eli koko ihmissuvun syntien puolesta, alkaen Aadamista ja aina
viimeiseen ihmiseen täällä maan päällä.

Sanoohan
raamattu että vanhantestamentin uhrilaitos ei pystynyt sovittamaan
syntejä, vaan ainoastaan lihan puhtauteen, sillä mahdotonta on
vasikkain veren sovittaa syntejä. Se oli esikuva tulevasta Jeesuksen
uhrikuolemasta.

Tämä
tulee ilmi Heb.9:12-15. Jeesus meni, ei kauristen ja vasikkain veren
kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja
sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin
veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuina, pyhittää
lihanpuhtauteen.

Kuinka
paljon enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen hengen
kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän
omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa. Ja
sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on
tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista,
ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.

Tässä lukee suoraan että Jeesus on uuden liiton välimies ja hänen
kuolemansa tapahtui lunastukseksi, myös ensimmäisen liiton aikuisista
rikkomuksista.

Jumala
pani vainon saatanan ja Jeesuksen välille, kun kirosi ihmisen tähden
maan ja langetti tuomionsa, myös ihmisen osaksi. Nainen sai kivuliaat
synnytysruskat ja mies oli häntä vallitseva. Miehelle tuli maa tylyksi
ja otsa hiessä hän oli siitä leipänsä tienaava.. Raamattu sanoo että
Jumala oli paneva vainon saatanan ja vaimon ja heidän siemenensä
välille,

Vaimo
on polkeva rikki hänen päänsä ja että se on pistävä tätä kantapäähän.
Tämä kuvaa Jeesuksen kärsimystä kun hänet ristiinnaulittiin ja tämä
käärmeen pään murskaaminen tapahtui myös siinä. sillä raamatussa
saatanaa kuvataan käärmeenä. ja Jeesus voitti ihmiskunnan takaisin
Jumalalle, mutta hän ei tee sitä väkisin vaan tarjoaa sitä lahjana ja
joka sen ottaa vastaan pääsee pahan otteesta Jeesuksen veren tähden.
Vaimo on Kristuksen morsian, joka on hänen ruuminsa, jossa jokainen
uskova on jäsenenä. Toiset suuna ja toiset korvana ja niin edelleen.

Aadam
sai vaimon, kun Jumala vaivutti hänet uneen ja otti hänen kylkiluunsa,
josta teki naisen. Tällä on myös syvällisempi merkitys ja se on esikuva
siitä kun Jumala teki Jeesukselle morsiamen ja sehän on seurakunta.
Seurakunta syntyi kun Jeesus kuoli ja se kuvaa Aadamin
nukkumista. Seurakunta syntyi myös kylkiluusta vaikka sitä ei suoraan
sanotakkaan. Sillä kun sotilas puhkaisi Jeesuksen kyljen niin siitä
vuoti vettä ja verta. Mutta siitä on täytynyt myös katketa ainakin yksi
kylkiluu, että keihäs olisi voinut mennä sydämeen. Tästä kylkiluusta
Jumala teki Kristukselle morsiamen.

Se
on hengellinen niin kuin morsiankin, se on syntynyt Jumalasta ja ei ole
enää tätä luomakuntaa, vaikkakin se on täällä niin se on taivaan
kansalainen ja Jeesuksen kanssaperillinen ja Jumalan lapsi.

Raamattu sanoo että älköön Jeesukselta luuta rikottako, kun sotilaat
katkoivat sääriluut kahdelta hänen kanssaan ristiinnaulitulta, mutta
kun he menivät Jeesuksen luo luita katkomaan havaitsivat he hänen jo
kuolleen, eivätkä luota rikkoneet.

Tämä
kuvaa näitä sääriluita ei muita luita Kukaan joka ei ole
uudestisyntynyt ei voi tulla taivaaseen. Ihmiset kun tulevat yhteen
niin heistä tulee yksi liha, samoin myös Jeesus ja morsian tulevat
yhdeksi, vaikka tosin hengessä.
Sanoihan Jeesus että samoin kuin Hän ja Isä olivat yhtä, niin myös hänen seuraajansa tulisivat tästä yhteydestä osallisiksi.
Joh 7:4-26 Minä olen kirkastanut sinut maan päällä: minä olen täyttänyt sen työn, jonka sinä annoit minun tehtäväkseni.
5. Ja nyt, Isä, kirkasta sinä minut tykönäsi sillä kirkkaudella, joka minulla oli sinun tykönäsi, ennenkuin maailma olikaan.
6. Minä olen ilmoittanut sinun nimesi ihmisille, jotka sinä annoit
minulle maailmasta. He olivat sinun, ja sinä annoit heidät minulle, ja
he ovat ottaneet sinun sanastasi vaarin.
7. Nyt he tietävät, että kaikki, minkä olet minulle antanut, on sinulta.
8. Sillä ne sanat, jotka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille;
ja he ovat ottaneet ne vastaan ja tietävät totisesti minun lähteneen
sinun tyköäsi ja uskovat, että sinä olet minut lähettänyt.
9. Minä rukoilen heidän edestänsä; en minä maailman edestä rukoile,
vaan niiden edestä, jotka sinä olet minulle antanut, koska he ovat
sinun –
10. ja kaikki minun omani ovat sinun, ja sinun omasi ovat minun – ja minä olen kirkastettu heissä.
11. Ja minä en enää ole maailmassa, mutta he ovat maailmassa, ja minä
tulen sinun tykösi. Pyhä Isä, varjele heidät nimessäsi, jonka sinä olet
minulle antanut, että he olisivat yhtä niinkuin mekin.
12. Kun minä olin heidän kanssansa, varjelin minä heidät sinun
nimessäsi, jonka sinä olet minulle antanut, ja suojelin heitä, eikä
heistä joutunut kadotetuksi yksikään muu kuin se kadotuksen lapsi, että
kirjoitus kävisi toteen.
13. Mutta nyt minä tulen sinun tykösi ja puhun tätä maailmassa, että heillä olisi minun iloni täydellisenä heissä itsessään.
14. Minä olen antanut heille sinun sanasi, ja maailma vihaa heitä,
koska he eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
15. En minä rukoile, että ottaisit heidät pois maailmasta, vaan että sinä varjelisit heidät pahasta.
16. He eivät ole maailmasta, niinkuin en minäkään maailmasta ole.
17. Pyhitä heidät totuudessa; sinun sanasi on totuus.
18. Niinkuin sinä olet lähettänyt minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät maailmaan;
19. ja minä pyhitän itseni heidän tähtensä, että myös he olisivat pyhitetyt totuudessa.
20. Mutta en minä rukoile ainoastaan näiden edestä, vaan myös niiden edestä, jotka heidän sanansa kautta uskovat minuun,
21. että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja
minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi,
että sinä olet minut lähettänyt.
22. Ja sen kirkkauden, jonka sinä minulle annoit, minä olen antanut heille, että he olisivat yhtä, niinkuin me olemme yhtä –
23. minä heissä, ja sinä minussa – että he olisivat täydellisesti yhtä,
niin että maailma ymmärtäisi, että sinä olet minut lähettänyt ja
rakastanut heitä, niinkuin sinä olet minua rakastanut.
24. Isä, minä tahdon, että missä minä olen, siellä nekin, jotka sinä
olet minulle antanut, olisivat minun kanssani, että he näkisivät minun
kirkkauteni, jonka sinä olet minulle antanut, koska olet rakastanut
minua jo ennen maailman perustamista.
25. Vanhurskas Isä, maailma ei ole sinua tuntenut, mutta minä tunnen
sinut, ja nämä ovat tulleet tuntemaan, että sinä olet minut lähettänyt.

26. Ja minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi ja teen
vastakin, että se rakkaus, jolla sinä olet minua rakastanut, olisi
heissä ja minä olisin heissä."

Tämä
Tulee ilmi myös raamatun kuvauksesta seurakunnasta, kuinka Jeesus on
sen pää ja jokainen on sen jäsen, toinen suuna ja toinen korvana jne. 1
Koe 12:12-27, Sillä niinkuin ruumis on yksi ja siinä on monta jäsentä,
mutta kaikki ruumiin jäsenet, vaikka niitä on monta, ovat yksi ruumis,
niin on Kristuskin;
13. sillä me olemme kaikki yhdessä Hengessä kastetut yhdeksi ruumiiksi,
olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, ja kaikki
olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
14. Sillä eihän ruumiskaan ole yksi jäsen, vaan niitä on siinä monta.
15. Jos jalka sanoisi: "Koska en ole käsi, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
16. Ja jos korva sanoisi: "Koska en ole silmä, en kuulu ruumiiseen", niin ei se silti olisi ruumiiseen kuulumaton.
17. Jos koko ruumis olisi silmänä, missä sitten olisi kuulo? Jos taas kokonaan kuulona, missä silloin haisti?
18. Mutta nyt Jumala on asettanut jäsenet, itsekunkin niistä, ruumiiseen, niinkuin hän on tahtonut.
19. Vaan jos ne kaikki olisivat yhtenä jäsenenä, missä sitten ruumis olisi?
20. Mutta nytpä onkin monta jäsentä, ja ainoastaan yksi ruumis.
21. Silmä ei saata sanoa kädelle: "En tarvitse sinua", eikä myöskään pää jaloille: "En tarvitse teitä."
22. Päinvastoin ne ruumiin jäsenet, jotka näyttävät olevan heikompia, ovat välttämättömiä;
23. ja ne ruumiin jäsenet, jotka meistä ovat vähemmän kunniakkaita, me
verhoamme sitä kunniallisemmin, ja niitä, joita häpeämme, me sitä
häveliäämmin peitämme;
24. mutta ne, joita emme häpeä, eivät sitä tarvitse. Mutta Jumala on
liittänyt ruumiin yhteen niin, että antoi halvempiarvoiselle suuremman
kunnian,
25. ettei ruumiissa olisi eripuraisuutta, vaan että jäsenet pitäisivät yhtäläistä huolta toinen toisestaan.
26. Ja jos yksi jäsen kärsii, niin kaikki jäsenet kärsivät sen kanssa;
tai jos jollekulle jäsenelle annetaan kunnia, niin kaikki jäsenet
iloitsevat sen kanssa.
27. Mutta te olette Kristuksen ruumis ja kukin osaltanne hänen jäseniänsä.

Uudestisyntymä

                            
Uudestisyntyminen

Raamattu antaa
selkeän opetuksen siitä miten voi pelastua ja mitä se
uudestisyntyminen on. Kertomus Jeesuksen ja Nikodeemuksen
kohtaamisesta avaa tätä asiaa.

Johannes 3:1-21.
1. Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus,
juutalaisten hallitusmiehiä.

2. Hän tuli
Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi,
me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on
Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä
tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen
kanssansa."

3. Jeesus
vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä
sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei
voi nähdä Jumalan valtakuntaa."

4. Nikodeemus
sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä?
Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä
kohtuun ja syntyä?"

5.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle:
jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi
päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.

6. Mikä
lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt,
on henki.

7. Älä
ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy
syntyä uudesti, ylhäältä.

8. Tuuli
puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta
et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on
jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."

9. Nikodeemus
vastasi ja sanoi hänelle: "Kuinka tämä voi
tapahtua?"

10. Jeesus
vastasi ja sanoi hänelle: "Sinä olet Israelin opettaja
etkä tätä tiedä!

11. Totisesti,
totisesti minä sanon sinulle: me puhumme, mitä tiedämme,
ja todistamme, mitä olemme nähneet, ettekä te ota
vastaan meidän todistustamme.

12. Jos ette
usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte,
jos minä puhun teille taivaallisista?

13. Ei kukaan
ole noussut ylös taivaaseen, paitsi hän, joka taivaasta
tuli alas, Ihmisen Poika, joka on taivaassa.

14. Ja niinkuin
Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää
Ihmisen Poika ylennettämän,

15. että
jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.

16.
Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän
antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen
uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.

17. Sillä
ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan
maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen
kauttansa pelastuisi.

18.
Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se
on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen
Pojan nimeen.

19. Mutta tämä
on tuomio, että valkeus on tullut maailmaan, ja ihmiset
rakastivat pimeyttä enemmän kuin valkeutta; sillä
heidän tekonsa olivat pahat.

20. Sillä
jokainen, joka pahaa tekee, vihaa valkeutta eikä tule
valkeuteen, ettei hänen tekojansa nuhdeltaisi.

21. Mutta joka
    totuuden tekee, se tulee valkeuteen, että hänen tekonsa
    tulisivat julki, sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."

Eli Pyhä
Henki uudestisynnyttää ihmisen kun hän tulee uskoon ja
raamattu sanoo myös että ihminen voi paaduttaa itsensä
ja siten jäädä kuolleeseen tilaan. Apostolien teot
19:1-9 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi
ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia
opetuslapsia.

2. Ja hän
sanoi heille: "Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te
tulitte uskoon?" Niin he sanoivat hänelle: "Emme ole
edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on
olemassakaan."

3. Ja hän
sanoi: "Millä kasteella te sitten olette kastetut?" He
vastasivat: "Johanneksen kasteella."

4. Niin Paavali
sanoi: "Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa
uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä,
se on, Jeesukseen."

5. Sen kuultuaan
he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen.

6. Ja kun
Paavali pani kätensä heidän päälleen, tuli
heidän päällensä Pyhä Henki, ja he puhuivat
kielillä ja ennustivat.

7. Heitä
oli kaikkiaan noin kaksitoista miestä.

8. Ja hän
meni synagoogaan, ja kolmen kuukauden ajan hän puhui heidän
kanssansa rohkeasti ja vakuuttavasti Jumalan valtakunnasta.

9. Mutta kun
   muutamat paaduttivat itsensä eivätkä uskoneet, vaan
   puhuivat pahaa Herran tiestä kansan edessä, niin hän
   meni pois heidän luotaan ja erotti opetuslapset heistä ja
   piti joka päivä keskusteluja Tyrannuksen koulussa.

   Eli tässä
   on ihmisiä monenlaisessa tilanteessa, ensin on ne jotka ovat
   uskossa, mutta joissa ei ole Pyhää Henkeä ja siksi he
   eivät ole kuin luulouskossa ja sitten on siitä jotka
   ottavat sanan vastaan ja jotka kastetaan Jeesuksen nimeen, kun ovat
   ensin uskonsa tunnustaneet ja sitten ne jotka kuulevat sanan mutta
   paaduttavat sydämensä ja jäävät siksi
   epäuskoonsa ja ovat kadotuksen ihmisiä, kuten ne
   luulouskovaisetkin, joita nykyisinkin on varsinkin näissä
   suurissa uskonnoissa, kuten katolilaisissa, ortodokseissa ja
   luterilaisissa, he kun eivät käsitä uudestisyntymää,
   että se ei tule lapsikasteessa, eikä sakramenteissa, vaan
   sana sanoo että usko tulee kuulemisesta ja kuuleminen Jumalan
   sanan kautta..

Vielä
Paavalin kirje Roomalaisille 10:9-17. Sillä jos sinä
tunnustat suullasi Jeesuksen Herraksi ja uskot sydämessäsi,
että Jumala on hänet kuolleista herättänyt, niin
sinä pelastut;

10. sillä
sydämen uskolla tullaan vanhurskaaksi ja suun tunnustuksella
pelastutaan.

11. Sanoohan
Raamattu: "Ei yksikään, joka häneen uskoo, joudu
häpeään."

12. Tässä
ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä;
sillä yksi ja sama on kaikkien Herra rikas antaja kaikille,
jotka häntä avuksi huutavat.

13. Sillä
"jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu."

14. Mutta kuinka
he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he
voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he
voivat kuulla, ellei ole julistajaa?

15. Ja kuinka
kukaan voi julistaa, ellei ketään lähetetä?
Niinkuin kirjoitettu on: "Kuinka suloiset ovat niiden jalat,
jotka hyvää sanomaa julistavat!"

16. Mutta eivät
kaikki ole olleet kuuliaisia evankeliumille. Sillä Esaias sanoo:
"Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?"

17. Usko tulee
    siis kuulemisesta, mutta kuuleminen Kristuksen sanan kautta.

Eli rukoile vai
yksnkertainen rukous raamatun ohjeen mukaan että olet syntinen
ja rikkonut Jumalaa vastaan ja uskot että Hän on se mitä
raamattu Hänestä sanoo ja että Hän on kuollut
sinun puolestasi ja sovittanut sinun syntisi ja nyt haluat antaa koko
elämäsi Hänelle ja lähteä Häntä
seuraamaan ja pyydä Jeesusta tulemaan sydämeesi ja Hän
tulee sanansa mukaan ja vielä sinun tulee vain todistaa siitä
jollekin ja uskoa että sen jälkeen olet Jumalan lapsi,
vaikka et heti tuntisikaan mitään mullistavaa, sillä
se ei ole tunteista kiinni, vaan perustuu Jumalan lupauksiin.

Yleensä
riittää kun yhdelle kertoo ja kyllä se sanoma leviää,
että olet tullut uskoon ja kyllä ne tunteetkin sitten tulee
myöhemmin, jos ei ne heti tule, joillekin ne tulee ja toisille
ei.

Sitten pitää
alkaa rukoilemaan ja lukemaan raamattua joka päivä ja
mennä johonkin seurakuntaan, missä on raitis opetus ja
jossa rakastetaan Jeesusta ja vaelletaan myös oikein ja
kilvoitellaan että päästäisiin taivaan kotiin,
sillä sana sanoo että ilman Pyhitystä kukaan ei tule
näkemään Jumalaa.

Jokaisessa
uskovaisessa on Pyhä Henki kuten raamattu sanoo Paavalin kirje
korinttolaisille 6:19-20 Vai ettekö tiedä, että teidän
ruumiinne on Pyhän Hengen temppeli, joka Henki teissä on ja
jonka te olette saaneet Jumalalta, ja ettette ole itsenne omat?

20. Sillä
te olette kalliisti ostetut. Kirkastakaa siis Jumala ruumiissanne.

Synti

Synti.

 

Uskovaisten tulisi elää erossa synnistä ja siihen annetaan keinot  ja voima raamatussa. Perusta kaikelle vanhurskaudelle on Jeesuksen ansaitsema sovitus, josta Paavali puhuu Room 3: 20-26 sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.

21. Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,

22. se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.

23. Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla

24. ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,

25. jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit

26. jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.

Eli ulkopuolella Jeesuksen ei ole muuta kuin syntiä ja vain Hänessä se voidaan antaa anteeksi, sillä ilman verta ei ole syntien sovitusta ja kun ihmissuku teki synnin ei siihen kelvannut kukaan ihminen, koska kaikki olivat jo syntyessään siihen kelpaamattomia, kun olivat syntyneet saastuneeseen ihmissukuun ja siksi piti tulla uhri joka ei olisi tätä luomakuntaa ja Jumala lähetti oman poikansa lunastamaan lain alla olevat ja poisti sen lain ,joka oli meitä vastaan ja epäsi meiltä pääsyn     Jumalan yhteyteen.

Vanhan testamentin uhrilaitos oli vain esikuva, siitä mitä Jumala aikoi tehdä maailman loppuaikana, jota aikaa me elämme ja se tapahtui Jeesuksen kautta, joka tuli uhriksi ja lunasti koko ihmissuvun vapaaksi synnistä, se vain pitää jokaisen ottaa uskossa vastaan ja samalla Hän saa Pyhän Hengen sisimpäänsä, joka todistaa että hän on uudestisyntynyt ja on Jumalan lapsi ja matkalla taivaaseen kuoleman jälkeen.

 Jeeesus kuoli myös vanhan liito syntien puolesta ja se uhrilaitos oli vain tulevan varjo ja siitä puhuu Heb 9:8-15 Näin Pyhä Henki osoittaa, että tie kaikkeinpyhimpään vielä on ilmoittamatta, niin kauan kuin etumainen maja vielä seisoo.
9. Tämä on nykyistä aikaa tarkoittava vertauskuva, ja sen mukaisesti uhrataan lahjoja ja uhreja, jotka eivät kykene tekemään täydelliseksi omassatunnossaan sitä, joka jumalanpalvelusta toimittaa,
10. vaan jotka, niinkuin ruuat ja juomat ja erilaiset pesotkin, ovat ainoastaan lihan sääntöjä, jotka ovat voimassa uuden järjestyksen aikaan asti.
11. Mutta kun Kristus tuli tulevaisen hyvän ylimmäiseksi papiksi, niin hän suuremman ja täydellisemmän majan kautta, joka ei ole käsillä tehty, se on: joka ei ole tätä luomakuntaa,
12. meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen.
13. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuna, pyhittää lihanpuhtauteen,
14. kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!
15. Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön.

 

Vielä 2 kor 5: 18- 20 ia 2:1-2 Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran.

19. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.

20. Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme. Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.

21. Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi, että me hänessä tulisimme Jumalan vanhurskaudeksi.

1. Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.

2. Sillä hän sanoo: "Otollisella ajalla minä olen sinua kuullut ja pelastuksen päivänä sinua auttanut." Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.

Raamatun sanoma on selvä ja se kulkee läpi koko raamatun aina sieltä alusta lähtien ja se on se että me olemme Jumalan kuvia ja Hän on meidät luonut ja haluaa meidät taivaaseen kuolemamme jälkeen ja tämä elämämme aika on tehdä sovinto ja saada armo Hänen pojassaan ja joka ei sitä tee joutuu tuomittavaksi  iankaikkiseen kadotukseen.

 

Tässä itsensä Jeesuksen opetusta Matt 7: 13.-29 Menkää ahtaasta portista sisälle. Sillä se portti on avara ja tie lavea, joka vie kadotukseen, ja monta on, jotka siitä sisälle menevät;

14. mutta se portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka sen löytävät.

15. Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat teidän luoksenne lammasten vaatteissa, mutta sisältä ovat raatelevaisia susia.

16. Heidän hedelmistään te tunnette heidät. Eihän orjantappuroista koota viinirypäleitä eikä ohdakkeista viikunoita?

17. Näin jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä.

18. Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä.

19. Jokainen puu, joka ei tee hyvää hedelmää, hakataan pois ja heitetään tuleen.

20. Niin te siis tunnette heidät heidän hedelmistään.

21. Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra!’, pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.

22. Moni sanoo minulle sinä päivänä: ’Herra, Herra, emmekö me sinun nimesi kautta ennustaneet ja sinun nimesi kautta ajaneet ulos riivaajia ja sinun nimesi kautta tehneet monta voimallista tekoa?’

23. Ja silloin minä lausun heille julki: ’Minä en ole koskaan teitä tuntenut; menkää pois minun tyköäni, te laittomuuden tekijät.’

24. Sentähden on jokainen, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, verrattava ymmärtäväiseen mieheen, joka huoneensa kalliolle rakensi.

25. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä huonetta vastaan, mutta se ei sortunut, sillä se oli kalliolle perustettu.

26. Ja jokainen, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, on verrattava tyhmään mieheen, joka huoneensa hiekalle rakensi.

27. Ja rankkasade lankesi, ja virrat tulvivat, ja tuulet puhalsivat ja syöksähtivät sitä huonetta vastaan, ja se sortui, ja sen sortuminen oli suuri."

28. Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet, olivat kansanjoukot hämmästyksissään hänen opetuksestansa,

29. sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin heidän kirjanoppineensa.

Raamatun opetusta eri aiheista.

                                                        Pääsivulle:                             

 

Linkit: Raamatun opetusta:

         Aluksi perustietoa Kristinuskosta.

         Ilmestysmaja.

         Otteita kirjastani ilmestyskirja.

         Uusi liitto.

         Eesau ja Jaakob.    

         Joosef.

         Israel esikuvana.

 

                 Aluksi perustietoa Kristinuskosta.

 

Alussa Jumala loi taivaan ja maan ja maa oli tyhjä ja Jumalan henki liikkui vetten päällä. Maa oli tyhjä ja pimeys oli syvyyden päällä. Jumala sanoi tulkoon valkeus ja valkeus tuli ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä. Tämä kuvaa sitä että Jeesus on valkeus ja saatana on pimeys. Toinen hallitsee päivällä ja toinen yöllä. Raamattu puhuukin valkeuden lapsista ja pimeyden lapsista. Kuudessa päivänä Jumala loi maailman ja seitsemäntenä päivänä hän lepäsi. Raamattu sanoo että Jumalalle tuhat vuotta on kuin yksi päivä ja yksi päivä kuin tuhat vuotta. Siksi se kuvaa sitä että uskoville koittaa sapatinlepo, kun kuusi tuhatta vuotta ovat kuluneet. Sitä seuraa tuhatvuotinen aikakausi, jota herra Jeesus hallitsee. Juutalainen ajanlasku alkaa alusta, vaikka siinä on täytynyt tapahtua pieniä virheitä. Kristillinen ajanlasku alkaa taas Jeesuksen syntymästä ja siinäkin on täytynyt tapahtua muutamien vuosien heitto. Asiantuntijoiden arviot heittelevät neljän ja seitsemän vuoden välillä.

 Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen ja pani hänet hallitsemaan kaikkea luomakuntaa. Alussa kaikki meni hyvin ja ihminen eli Jumalan yhteydessä, eikä synnin kirousta ollut. Jumala oli kuitenkin laittanut Eedenin paratiisiin kaksi puuta, elämän puun ja hyvän ja pahan tiedon puun. Jumala sanoi ihmiselle, että syö kaikista muista puista, mutta hyvän ja pahantiedon puusta älä syö, sillä sinä päivänä jona sinä siitä syöt pitää sinun kuolemalla kuoleman. Ihminen ei uskonut vaan söi ja hän kuoli hengellisen kuoleman. Nytkin kaikki ihmiset jotka eivät ole uudestisyntyneet Pyhästä Hengestä ovat hengellisesti kuolleet. Syntien anteeksiantamista ei ole ilman sovittavaa verta, siksi vanhassa testamentissa Jumala oli järjestänyt uhrijärjestelmän, joka oli kuitenkin vain esikuva Jeesuksen tulevasta uhrikuolemasta.   

Alussa Jumala antoi ihmiselle kaikki siementä tekevät puut ja kasvit ravinnoksi. Myös kaikille eläimille ja kaikille siivekkäille hän antoi kaikkinaiset ruohot ravinnoksi. Eli silloin ei kukaan tehnyt pahaa kenellekään, eivät edes eläimet syöneet toisiaan, vaan ne olivat kaikki kasvissyöjiä. Tämä tulee ilmi jo raamatun alkulehdillä, sen ensimmäisissä luvussa. Ja Jumala sanoi, katso minä annan teille kaikkinaiset siementä tekevät ruohot, joita kasvaa kaikkialla maan päällä, ja kaikki puut, joissa on siementä tekevä hedelmä, olkoon ne teille ravinnoksi. Ja kaikille metsäeläimille ja kaikille taivaan linnuille ja kaikille, jotka maassa matelevat ja joissa on elävä henki, minä annan kaikkinaiset vihreät ruohot ravinnoksi, ja tapahtui niin. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, se oli sangen hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä.

 Tässä on suoraan sanottu, että kaikille eläimillekin oli annettu vain ruohot ja kasvit ravinnoksi. Ihminen joka ei oli Pyhän Hengen voitelussa, ei tätä näe. vaikka se siinä suoraan lukee. Olen nimittäin kuullut arvostelua, että kuinka leijona voi olla kasvinsyöjä. Meidän ei tule ajatella lihallisesti, vaan luottaa siihen mitä raamattu sanoo. Tämä tulee ilmi myös Jesaja 11:6-10. Silloin susi asuu karitsan kanssa, ja pantteri makaa vohlan vieressä; vasikka ja nuori leijona ja syöttöhärkä ovat yhdessä, ja pieni poikanen niitä paimentaa. lehmä ja karhu käyvät laitumella, niiden vasikat ja pennut yhdessä makaavat, ja jalopeura syö rehua kuin raavas. Imeväinen leikittelee kyykäärmeen kololla, ja vieroitettu kurottaa kätensä myrkkyliskon luolaan. Ei missään minun pyhällä vuorellani tehdä pahaa eikä vahinkoa, sillä maa on täynnä Herran tuntemusta, niin kuin vedetet peittävät meret. Sinä päivänä pakanat etsivät Iisain juurta, joka on kansojen lippuna, ja hänen asumuksensa on oleva kunniata täynnä.

 Tämä tila tulee kerran vielä olemaan tälläinen maan päällä, kun tulee se tuhatvuotinen aikakausi tänne maan päälle. Silloin on saatana sidottu ja kaikki pahuus on pois ja vain vanhurskaus vallitsee. Tämäkin tila sitten loppuu, kun saatana kauden lopulla päästetään irti vielä vähäksi aikaa ja se saa ihmiset taas lankeamaa ja täyttämään väkivallalla maan. Se loppuu kuitenkin lopullisesti, kun Jumalan tuomiot tulevat ja alkaa iankaikkisuus. Kun ihminen lankesi, tuli hänestä liha ja hän alkoi myös syömään lihaa. Ihminen söi hyvän ja pahan tiedon puusta. Hän ei pystynyt pahaa vastustamaan ja hänestä tuli pahuuden orja. Vasta sitten kun Pyhä Henki tulee ihmiseen ja hän uudestisyntyy hän kykenee vastustamaan pahaa.

Elämän puu oli Jeesus, sillä vertaahan hän itseään puuhun, kun häntä ollaan ristiinnaulitsemassa, niin hän sanoo, että jos tämä tehdään tuoreelle puulle, niin mitä kuivalle tapahtuu. Toisessa raamatunkohtaa hän vertaa itseään viinipuuhun ja uskovia oksiin, jotka on kutsuttu kantamaan puun hedelmää, ei tuottamaan sitä. Oksat voivat tuottaa hedelmää ainoastaan imemällä puusta ravintoa, samoin uskovat eivät voi tuottaa oikeaa hedelmää, muutoin kuin Pyhän Hengen voimassa ja hänen vaikutuksestaan.

Asetti välkkyvän miekan vartioitsemaan elämän tietä, tämä on Jumalan sana, joka on kaksiteräinen miekka ja se eroittaa luut ja ytimet. Se eroittaa tänäkin päivänä ketkä pääsevät taivaaseen ja elävät iankaikkisesti Jumalan luona. Mutta ne jotka ei taivu hänen sanansa mukaisesti eivät sinne pääse. Elämän puusta syövä eläisi ikuisesti, nyt se on mahdollista Jeesuksen veren kautta. Jeesus kuoli myös vanhantestamentin ajan ihmisten syntien puolesta ja myös tulevien sukupolvien syntien, aina siihen asti kun armo loppuu ja tulee tuomiot. Eli koko ihmissuvun syntien puolesta, alkaen Aadamista ja aina viimeiseen ihmiseen täällä maan päällä. Sanoohan raamattu että vanhantestamentin uhrilaitos ei pystynyt sovittamaan syntejä, vaan ainoastaan lihan puhtauteen, sillä mahdotonta on vasikkain veren sovittaa syntejä. Se oli esikuva tulevasta Jeesuksen uhrikuolemasta.

 Tämä tulee ilmi Heb.9:12-15. Jeesus meni, ei kauristen ja vasikkain veren kautta, vaan oman verensä kautta kerta kaikkiaan kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen. Sillä jos kauristen ja härkäin veri ja hiehon tuhka, saastaisten päälle vihmottuina, pyhittää lihanpuhtauteen. Kuinka paljon enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa. Ja sentähden hän on uuden liiton välimies, että, koska hänen kuolemansa on tapahtunut lunastukseksi ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista, ne, jotka ovat kutsutut, saisivat luvatun iankaikkisen perinnön. Tässä lukee suoraan että Jeesus on uuden liiton välimies ja hänen kuolemansa tapahtui lunastukseksi, myös ensimmäisen liiton aikuisista rikkomuksista.

Jumala pani vainon saatanan ja Jeesuksen välille, kun kirosi ihmisen tähden maan ja langetti tuomionsa, myös ihmisen osaksi. Nainen sai kivuliaat synnytysruskat ja mies oli häntä vallitseva. Miehelle tuli maa tylyksi ja otsa hiessä hän oli siitä leipänsä tienaava.. Raamattu sanoo että Jumala oli paneva vainon saatanan ja vaimon ja heidän siemenensä välille, Vaimo on polkeva rikki hänen päänsä ja että se on pistävä tätä kantapäähän. Tämä kuvaa Jeesuksen kärsimystä kun hänet ristiinnaulittiin ja tämä käärmeen pään murskaaminen tapahtui myös siinä. sillä raamatussa saatanaa kuvataan käärmeenä. ja Jeesus voitti ihmiskunnan takaisin Jumalalle, mutta hän ei tee sitä väkisin vaan tarjoaa sitä lahjana ja joka sen ottaa vastaan pääsee pahan otteesta Jeesuksen veren tähden. Vaimo on Kristuksen morsian, joka on hänen ruumiinsa, jossa jokainen uskova on jäsenenä. Toiset suuna ja toiset korvana ja niin edelleen.

Aadam sai vaimon, kun Jumala vaivutti hänet uneen ja otti hänen kylkiluunsa, josta teki naisen. Tällä on myös syvällisempi merkitys ja se on esikuva siitä kun Jumala teki Jeesukselle morsiamen ja sehän on seurakunta. Seurakunta syntyi kun Jeesus kuoli ja se kuvaa  Aadamin nukkumista. Seurakunta syntyi myös kylkiluusta vaikka sitä ei suoraan sanotakkaan. Sillä kun sotilas puhkaisi Jeesuksen kyljen niin siitä vuoti vettä ja verta. Mutta siitä on täytynyt myös katketa ainakin yksi kylkiluu, että keihäs olisi voinut mennä sydämeen. Tästä kylkiluusta Jumala teki Kristukselle morsiamen. Se on hengellinen niin kuin morsiankin, se on syntynyt Jumalasta ja ei ole enää tätä luomakuntaa, vaikkakin se on täällä niin se on taivaan kansalainen ja Jeesuksen kanssaperillinen ja Jumalan lapsi.

Raamattu sanoo että älköön Jeesukselta luuta rikottako, kun sotilaat katkoivat sääriluut kahdelta hänen kanssaan ristiinnaulitulta, mutta kun he menivät Jeesuksen luo luita katkomaan havaitsivat he hänen jo kuolleen, eivätkä luota rikkoneet. Tämä kuvaa näitä sääriluita ei muita luita. Kukaan joka ei ole uudestisyntynyt ei voi tulla taivaaseen. Ihmiset kun tulevat yhteen niin heistä tulee yksi liha, samoin myös Jeesus ja morsian tulevat yhdeksi, vaikka tosin hengessä. On vaarallista näin ottaa jokin asia ja sanoa se ellei sille löydy raamatusta sanan kohtaa mihin sitä voisi soveltaa, mutta kun tässä muut kohdat sopii niin voimme olettaa että puuttuvakin kohta täytyy siihen sopia.

Yleensä ollaan sitä mieltä että seurakunta syntyi helluntaina ja se tosiaankin oli käänteentekevä asia kristinuskossa, mutta mielestäni se tapahtui jo ennen. Olihan uskoontulleita jo paljon ja he kokoontuivat ja nauttivat ehtoollisenkin Jeesuksen seurassa ja heitä kastettiin paljon. Jeesus lähetti seitsemänkymmentä ja ne kaksitoista olivat se ydinjoukko. Silloin kun Pyhä Henki vuodatettiin se sai voiman ja alkoi todistamaan, mutta kyllä sen voi katsoa syntyneen jo aikaisemmin. Jeesus kulki heidän kanssaan noin kolme vuotta ja he olivat varmasti uudestisyntyneet ja jonkinlaisessa voitelussakin, mutta se todellinen voitelu tuli sitten vasta helluntaina.

 

                                            Ilmestysmaja.

 

Sen kalustoon kuului lampunjalka, näkyleipäpöytä ja suitsutusalttari, Lampunjalka kuvaa seurakuntaa ja lamput uskovaisia. Lampussa oli seitsemän haaraa, Ilmestyskirja kuvaa seitsemää seurakuntaa ja heille kaikille tuli lähettää kirje, jonka saneli itse Jeesus. Kolme lamppua toisella puolella ja kolme toisella puolella, sekä mantelinkukan muotoista kukkakupua aina kunkin lampun alla, mutta keskellä oli neljä kukkakupua. kukkalehtineen. Ne oli kaikki samaa kohotakoista tekoa ja puhdasta kultaa. Eli se kuvaa Jeesusta ja seurakuntaa, sekä Jumalan sanaa, joka on Jeesus myös.

 Nyt tässä on vertauskuvallisesti kuvattu Jumalan sanaa kukkakupuihin kukkalehtineen ja niistä lähti itse lamput, eli se kuvaa miten Jumalan sana synnyttää uskovaisia. Tässä on koko raamattu, eli uusi ja vanha testamentti ja vasemmalla puolella olevat kukkakuvut kuvaa lakia, kirjoituksia ja profeettoja. Oikealla puolella olevat taas kuvaa uuden testamentin kirjoituksia, eli se kuvaa Jeesuksen elämää ja ihmeitä sekä Pyhän Hengen toimintaa, hänen jälkeensä, apostolien  ja opetuslasten kirjeet, opetukset ja ilmestykset. Nyt on kuitenkin keskimmäisessä näljä kukkakupua, mikä kuvaa evankeliumia, kun ne kuvaavat Jeesusta neljältä eri kantilta. Toinen kuvaa häntä kuninkaana ja toinen palvelijana ja niin edelleen. Kaikki oli samaa kappaletta, eli uskovat ovat yhtä Jeesuksen kanssa ja Jeesus on yhtä Isän kanssa ja Pyhä Henki yhdistää kaiken. Niin kuin Jeesus sanoi että minä ja Isä olemme yhtä ja että hekin olisivat yhtä meidän kanssamme, eli meidän täytyy todella vaeltaa pyhää elämää jos aiomme todella olla sitä mitä Jumala on meidän tarkoittanut olevan. Jumala ilmestyi ilmestysmajan ovella ja se kuvaa sitä että Jeesus on ovi ja Hänen kauttaan Jumala ilmestyy ja kommunikoi meidän kanssa.

 

                                               Alkuun.

 

                                            Liitonarkki.

 

se oli tehty akasiapuusta ja siitä on monia eri lajeja. On isoja jopa kymmenmetrisiä puita ja pensaita, se kuvaa uskovia, eli seurakuntaa, ja samalla Jeesusta, sillä onhan seurakunta hänen ruumiinsa. Siinäkin on monenmittaisia ihmisiä. Tämä kuvaa hengellistä kasvua, joku voi olla juuri uskoontullut ja aivan pieni vielä hengellisesti, mutta toinen voi olla jo kasvanut pitkällekin Jumalan koulussa. Puu on hyväntuoksuinen mikä kuvaa sitä että uskovat ovat Jumalan tuoksu ja kirje. Siitä tehtiin hajuaineita ja lääkkeitä, mikä hyvin kuvaa uskovaa jonka kautta sairaat paranee ja ihmiset saa avun vaivoihinsa. Tuhohyönteiset eivät sitä hätyytelleet ja se suojasi helteeltä, nämä taas kuvaavat seurakunnan suojaavaa vaikutusta vaikeina aikoina, kun helle ahdistaa. Tuhohyönteiset kuvaa riivaajien toimintaa ja niillä ei ole mitään asiaa uskoviin.

Se oli myös kovaa laatua ja monin paikoin ainoa lajike mistä saattoi tehdä tarvekaluja. Tämäkin kuvaa sitä että vain uskoontulleet kelpaavat Jumalan rakennusaineiksi. Uskovia verrataan myös kiviin, kun raamattu sanoo että rakentukaa elävinä kivinä hengelliseksi huoneiksi ja pyhäksi papistoksi. Raamattu käyttää monia kielikuvia samasta asiasta ja niillä on kaikilla oma tarkoituksensa. Tämä kielikuva kivistä kuvaa sitä että myös Jeesus on kivi ja uskovat tulevat hänestä osalliseksi, eli kiviksi, sillä onhan seurakunta hänen ruumiinsa. Jeesus on ylimmäinen pappi ja jokainen uuden liiton uskovainen on pappi ja kutsuttu viemään evankeliumia kaikkeen maailmaan, onhan Pyhä Henki annettu kaikille, että jokainen voi ja kykenee tähän

 Palava pensas, jota Mooses sai ihmetellä oli ehkä juuri akasiapensas. Se sopisi profetaalisesti, kun Jumala ilmestyy seurakunnassa ja sanoo, että minä olen nähnyt kansani orjuuden ja olen tullut heitä vapahtamaan. Tämän Jeesus sitten tekikin tullessaan tänne ihmiseksi ja vapahti kaikki synnin vallasta, jotka sen ottavat vastaan. Tämä kuvaa myös sitä kun seurakunta saa näyn Juutalaisten evankelioimiseksi morsiamen ylösoton jälkeen. Jeesuksen piikkikruunu oli myös ehkä eräs akasiapuu laji, jossa on piikkejä. Tämäkin sopisi esikuvaksi, kun hän kuoli niiden edestä jotka ottavat hänet vastaan, eli uskovien. Sanoohan hän itse, ettei hän rukoile kuin niiden puolesta jotka uskovat ja tulevat uskomaan saarnan vaikutuksesta, myös hänen palvelijoidensa kautta kaikkina aikoina. Laintaulut oli sen sisällä, eli se tarkoittaa Jeesusta.

Mooses sai laintaulut ja kun tuli alas siinailta niin hän särki laintaulut, koska Israelilaiset olivat hyljänneet oikean Jumalanpalveluksen ja pystyttäneet oman systeemin, eli varisealaisuuden yms tapoja. Tämä kuvaa Jeesuksen toimintaa kuinka hän särki ensimmäisen liiton, koska Häntä ei otettu vastaan, vaan vastustettiin, vaikka hän oli Jumalan heille lähettämä vapahtaja. He odottivat toisenlaista vapauttajaa, joka olisi vapauttanut heidät roomalaisten ikeen alta. Mutta Jeesus tuli vapauttamaan heitä synnin vallasta ja tekemään uuden liiton heidän ja Jumalan välille, tätä he eivät tajunneet.

Sitä kannettiin neljästä kultarenkaasta, kaksi toisella puolella ja kaksi toisella puolella. Se kuvaa vanhaa ja uutta testamenttia, eli toisella puolella oli laki ja profeetat, se on vanhaa testamentti ja toisella puolella armo ja totuus. Piti jättää renkaisiin ja se tarkoittaa armovälineitä joista sitä liikuteltiin. Arkki päällystettiin puhtaalla kullalla, sisältä ja ulkoa.. Eli taivaallisella, vaikka se on puusta niin siinä näkyy taivaallinen kulta. Kuvaa uskovaisia jotka ovat tavallisia ihmisiä lihaa ja luuta, mutta joissa asuu Jumala ja he ovat Jumalan temppeleitä. Pyhitys tulisi näkyä sekä ulko, että sisäpuolella. Korennot myös kullalla päällystetty, eli niissäkin on Taivaallinen Pyhyys.

 

                                Armoistuin.

 

Oli yhtä pitkä ja leveä kuin arkkikin ja se kuvaa että armo ulottuu koko seurakuntaan, joka suuntaan. Tuli sen päälle ja Kerubit suojasi sitä ja siitä Herra puhui. Kuvaa taivaallista istuinta, jota Kerubit suojasi ja ne ovat taivaallisia olentoja. Se tehtiin puhtaasta kullasta ja kulta kuvaa taivaallista. Se että se oli puhdasta kultaa painottaa vielä ettei siinä ole mitään maallista, eli se on kokonaan taivaallinen. Lampunjalkaan tuli öljy survomalla öljypuusta ja se kuvaa sitä kun seurakunta rukoilemalla saa Pyhän Hengen voimaa Jeesukselta.

 

                                  Näkyleipäpöytä.

 

Siinä oli kaksitoista leipäkakkua ja se kuvaa kahtatoista sukukuntaa, joiden kautta Jumalan armo on tullut koko maailmalle. Jeesus Kristus on se taivaallinen leipä ja se tulee jokaisen osaksi, kuului mihin leiriin tahansa. Uudessa liitossa se kuvaa kahtatoista opetuslasta, jotka saivat etuoikeuden olla Hänen todistajansa ja joiden todistusten perusteella evankeliumi on levinnyt maailmaan. Sekin tehtiin akasiapuusta ja sekin kuvaa uskovia, mutta vähän eri kulmasta kuin arkki ja armoistuin. Sekin päällystettiin kullalla, eli taivaallisella. Se oli niin pyhä että se oli vain pappien osa ja leivät piti uusia joka viikko, eli se kuvaa Jumalan sanaa ja se piti olla aina tuoretta. Tähänkin oli kultarenkaat ja korennot ja nekin päällystettiin kullalla, eli taivaallisella. Se on se osa missä juomauhri uhrataan ja juomauhri on kiitosuhri. Se kuvaa viiniä ja verta ja ne eivät olleet itsenäisiä uhreja, vaan täydensi muita. Tämä kuvaa Pyhän Hengen virvoitusta ja palvontaa nykyisessä seurakunnassa. Psalmi 16:4 kuvaa että myöskin veri on juomauhri.

 

                                   Telttamaja.

 

Telttamaja kuvaa myös seurakuntaa omalta kantiltaan. Se oli tehty kymmenestä telttakankaan kaistasta, ne oli kaksikymmentä kahdeksan kyynärää, eli noin neljätoista metriä. Tämä neljätoista kuvaa sukupolvia, niin kuin Jeesuksen historian ajoituksessa laskettiin aina neljätoista sukupolvea johonkin merkkihenkilöön ja siitä taas neljätoista sukupolvea, aina Jeesukseen saakka. Näin se tulee jatkumaankin ja kun on tarpeeksi monta sukupolvea mennyt niin alkaa sapatti.  Viisi oli yhdistetty toisiinsa ja samoin toiset viisi, ne oli sitten viidelläkymmenellä silmukalla liitetty toisiinsa. Kuvaa sitä miten viideskymmenes vuosi oli riemuvuosi ja se kuvaa taivaallista sapattia. Nämä viisi kaistaa kuvaavat kahta testamenttia, eli uutta ja vanhaa. Ne oli kulta hakasilla yhdistetty, eli taivaallisella siteellä. Testamenttien välillä onkin tälläinen side, sillä vanha testamentti puhuu esikuvallisesti Jeesuksesta ja uudessa se on toteutunut. Monet profetiat toteutuivat Jeesuksen elämässä ja kaikki profeetat alusta alkaen olivat hänestä ennustaneet, sillä se oli Jumalan tapa hoitaa syntikysymys.

Oli viisikymmentä kultahakasta ja se viittaa taivaalliseen  yhdistämiseen, sillä sitä kulta kuvaa. Se oli valmistettu kerratuista valkoisista pellavalangoista ja punasinisistä, purppuranpunaisista ja helakanpunaisista langoista ja niihin tehtiin taidokkaasti kudottuja kerubeja. Kuvaa puhtautta ja sovitusta, jota valkoinen ja punainen kuvaavat, siinä on mukana myös taivaallinen sekoittuneena, kuten punasininen lanka kuvaa, sillä sininen kuvaa taivaallista. Myös Jeesuksessa oli sekä taivaallinen, eli Jumalallinen että maallinen. Valkoinen kuvaa puhtautta ja punainen verta. Tässä oli taidokkaasti kudottu kerubeja ja se kuvaa tuon peitteen pyhyyttä. Se oli sisin peite ja siinä kuvastuu Jumalallinen kirkkaus ja pyhyys.

 Toinen peite oli vuohenkarvoista ja sekin kuvaa sovitusta, jota vuohi kuvaa. Pituus oli kolmekymmentä kyynärää ja leveys neljä kyynärää. Tuli peittää muu osa. Se tuli asumusta suojaavaksi teltaksi. Kaistoja oli yksitoista ja yhdestoista oli kaksinkerroin teltan etupuolella. Tähänkin tuli viisikymmentä silmukkaa, mutta tähän tulikin yksitoista kaistaa, eli viisi oli sidottu yhteen ja toiseen kuusi yhteen. Kuten raamattu suoraan ilmaisee niin se oli tarkoitettu suojaamaan. Tässä työssä oli kaikki ne jotka olivat taidollisia, eli se kuvaa uskovia jotka rakentavat seurakuntaa ja seurakunta koostuu uskovista, eli se ei ole jokin kirkkorakennus, vaan uudestisyntyneet uskovaiset, jotka ovat samalla myös Kristuksen ruumis. Raamattu puhuu muuallakin miten taidolliset loistavat taivaassa. Hakaset tässä peitteessä eivät olleetkaan kultaa, vaan vaskea, mikä kuvaa tuomiota. Eli tämä peite kuvaa Jeesuksen tuomiota, joka on uskovien suoja. Se oli tehty reilusti suuremmaksi kuin sisempi, että sen suojaava vaikutus yltäisi kaikille uskovaisille ja jokaiselle joka sitä tahtoo, sillä Jumalan tahto on ettei yksikään hukkuisi, vaan kakki tekisivät parannuksen.

Vielä tehtiin teltalle peite punaisista oinaannahoista ja sen päälle vielä peite sireeninnahoista. Sireeninnahka valmistettiin merilehmästä ja merihän kuvaa kansoja ja eläin uhria. Oinaannahkapeite oli kokonaan punainen, eli se kuvaa Jeesuksen verta. Oinas olikin tärkeimpiä uhrieläimiä ja se kelpasi lähes kaikenlaisiin uhreihin mm, polttouhrioinas, sovitus-oinas, vihkiäisoinas ja vikauhrioinas. Oinas tarkoittaa uroslammasta. Jumala antoi oinaan Iisakin sijaan ja se kuvaa Jeesusta. Eli kaikki nämä peitteet kuvaavat Jeesuksen uhria, painottaen eri asioita siitä. Yksi kuvaa tuomiota, toinen verta, toinen taas taivaallisia asioita, mutta yhdessä ne muodostavat täydellisen asumuksen, joka on Jeesus ja samalla seurakunta hänen ruumiinsa. Tämä tarkoittaa että nämä peitteet ovat samalla tavalla neljästä eri kulmasta kuvaamassa Jeesusta kuin neljä evankeliumiakin.

Teltan laudat oli tehty myös akasiapuusta ja ne oli tarkoitettu pystyyn asetettaviksi. Tämä kuvaa Jeesusta ja samalla uskovaisia jotka ovat tarkoitettu seisomaan suorassa, eikä kumarassa, tai makuullaan. Tämä kuvaa seurakunnan menestystä, jos  se elää Jumalan tahdossa se menestyy, eikä saatanalliset voimat sitä paina kumaraan. Poikkilistat yhdisti ne toisiinsa, eli uusi perustuu vanhaan. Laudoilla oli kaksi hopeajalustaa ja hopea kuvaa Jumalan sanaa, joiden varassa seurakunta seisoo. Psalmi 12:7 kuvaa tätä. Herran sanat ovat hopea, joka seitsemän kertaisesti puhdistettuna valuu sulattimesta maahan.

Laudat oli kymmenen kyynärän mittaisia ja se kuvaa, että uskovaisten tuli olla kymmenen käskyn mittaisia ja puoltatoista kyynärää leveitä, eli tuli olla reilusti yli, eikä nipinnapin. Siinä oli viisi poikkitankoa ja ne kuvaa niitä siteitä joilla uskovat ovat toisiinsa sidottu ja tärkein niistä on rakkaus. Laudat päällystettiin kullalla ja samoin myös poikkitangot, sekä renkaat tehtiin kullasta poikkitankojen pitimiksi. Kultahan kuvasi taivaallista, eli se kuvaa kuinka uskovissa on taivaallinen nähtävissä. Renkaat tehtiin kullasta, eli se oli kokonaan taivaallinen ja se kuvaa Pyhän Hengen hedelmiä, missä ei tulisi olla mitään ihmisen tuoksua

.

                                          Polttouhrialttari.

 

Sekin valmistettiin akasiapuusta ja sekin kuvaa Jeesusta, mutta se päällystettiinkin vaskella ja se kuvaa tuomiota. Eli se kuvaa Jeesuksen uhria. Myöskin korennot tehtiin akasiapuusta ja päällystettiin vaskella. Ne tehtiin ontoiksi, eli ei mitään omaa. Tämä on nimensäkin mukaan tuomion paikka ja siksi siinä kaikki on päällystetty vaskella, myös kaikki alttarin kalut tehtiin vaskesta, kuten kattilat, lapiot, maljat, haarukat ja hiilipannut. Tämä kuvaa sitä paikkaa mihin ensin piti tulla ja puhdistautua, ennen kuin saattoi mennä eteenpäin ilmestysmajaan. Eli se kuvaa uskoontuloa Jeesuksen veren ansiota ja sitten vasta saattoi  mennä ylistämään, tai syömään pyhäkköön. Tämä on sääntö seurakunnissakin, että ensin uskoontulo, sitten vasta ehtoolliset ja muut seurakunnan toimintoihin osallistumiset.

 

                                                   Esipiha.

 

Ympärysverhot kerratuista valkoisista pellavalangoista. Tämä viittaa puhtauteen. Jalusta oli vaskea ja koukut ja koristepienat oli hopeaa. Vaski kuvaa tuomiota ja hopea Jumalan sanaa. Esipihan portissa oli kahdenkymmenen kyynärän mittainen uudin, ja se kuvaa sitä että Jeesus on ovi taivaaseen. Se kuvaa myös kymmentä käskyä, kun kyynärä on noin puoli metriä, eli täytyy tulla ensin Jeesuksen lain kanssa tekemisiin ennen kuin saattoi tulle uhrialttarille ja saada syntinsä anteeksi. Jeesus on myös sana. Uudin oli tehty punasinisestä, purppuranpunaisista ja valkoisista kerratuista pellavalangoista. Tässä on kaikki värit, eli valkoinen, purppuranpunainen ja punainen, eli ne on puhtautta ja verta eli sovitusta kuvaavia asioita. Esipiha on sama kuin esikartano raamatun kielen mukaan ja se kuvaa vanhaa testamenttia, sillä sen ympärysverhojen kannatin puut oli vaskisilla jalustoilla, kun sitä vastoin itse ilmestysmajan laudat oli hopeajalustoilla, mikä kuvaa uutta testamenttia ja uutta liitoa. Jumala oli kyllästynyt Israelilaisten vaellukseen, he kun kyllä toivat uhreja, mutta tekivät samalla vääryyttä, siksi hän sanookin Jesaja 1:12. Kun te tulette minun kasvojeni eteen, kuka sitä teiltä vaatii, minun esikartanoitteni tallaamista. Eli Israelilaiset elivät esikartanossa ja se on kuva vanhasta liitosta. Uudessa liitossa ei enää olla esikartanossa, vaan Jeesuksen veren kautta on pääsy jokaisella Armoistuimen luo asti.

 

 

                                           Vaskiallas.

 

Oli tehty naisten kuvastimista, jotka palvelivat ilmestysmajan ovella. Kuvastin kuvaa sitä miten ihminen näkee asiat. Uusi testamentti sanoo, että nyt me katselemme kuin kuvastimesta, mutta sitten kasvoista kasvoihin. Me muutumme hänen kaltaisekseen sitten kun  me olemme saaneet uuden muodon kuoleman jälkeen. Vaskihan kuvasti tuomiota ja tämä alttari kuvaa sitä että tuomia on sen mukaan, kuin naisten kuvastimessa asiat näytti. Eli Jumala on halunnut laittaa riman matalalle, sillä Raamattu antaa ymmärtää että nainen on se heikompi astia ja sen mukaan Jumala tuomitsee. Se tuli asettaa ilmestysmajan ja alttarin välille ja se oli tarkoitettu pappien käsien ja jalkojen pesua varten. Eli se kuvaa uuden liiton uskovaisia, jotka ovat jo sovitetut, mutta tarvitsevat vain käsien ja jalkojen pesun. Jeesus pesi opetuslasten jalat ja sanoi että myös te olette velvolliset niin tekemään. Pietari pyysi että hänet olisi kokonaan pesty, mutta Jeesus sanoi, että ei se tarvitse kokopesua joka on jo peseytynyt.

 

                                         Suitsutusalttari.

 

Sekin oli tehty akasiapuusta ja sekin kuvaa seurakuntaa. Päällystettiin kullalla ja korennot myös akasiapuuta ja nekin päällystettiin kullalla, eli tämä sama kuva toistuu yhä uudelleen, kun heikko puu päälystetään kullalla niin siitä tulee arvokkaan ja upean näköinen. Tämä kuvaa sitä kun lihallinen ja heikko ihminen tulee seurakuntaan se tarvitsee Jumalallisen silauksen, että se voisi edustaa häntä. Sarvet siinä oli samaa kappaletta kuin sekin, eli se kuvaa sitä että seurakunta on Karitsan ruumis ja sarvet ovat hänen ja ne hengen maailmassa ovat voittamattomat.

Suitsutusalttari tuli esiripun eteen ja armoistuimen kohdalle. Suitsutus kuvaa ylistystä ja se on niin tärkeä, että se tulee aivan esiripun eteen. Tämä kuvaa uskovan elämässä olevia asioita, eli ylistys on vasta viimeisin tapahtuma, ennen kaikkein pyhimpään menoa. Uskovainen joka on päässyt uskossaan niin pitkälle että ylistää, niin siinä hän pääsee lähelle Jumalaa. Tällä alttarilla ei saanut uhrata ruoka ja juomauhreja, vaan ne tuli tehdä aiemmin, muilla alttareilla. Tämäkin kuvaa, että uskovaisen on täytynyt tehdä parannus synneistään ja puhdistua Jeesuksen veressä, ennen kuin hän on otollinen ylistämään Jumalan edessä.

Jos oli kuuliainen niin puut antoi hedelmänsä ja sateet tulivat ajallansa, mutta jollei ollut kuuliainen, niin taivas oli raudankova ja sateet jäi tulematta, sekä väki kävi harvalukuiseksi. Tämä kuvaa nykyisinkin vallitsevaa tilannetta, kun rukoillaan Pyhän Hengen sateita, mutta ei tule, vaan seurakunta menettää jäseniään. Menetti myös leivän tuen, eli Jeesus on tuo leipä ja ilman hänen tukeaan vihollinen tekee selvän sellaisesta seurakunnasta.

 

 

                                Jokapäiväinen uhri.

 

Kaksi vuoden vanhaa karitsaa, toinen aamulla ja toinen illalla. Tämä tarkoitta sitä kun pääsiäinen asetettiin, niin se kuvaa aamuuhria ja se kun Jeesus  uhrataan niin se on iltauhri, Tämä tulee ilmi myös psalmissa 141:2. Minun rukoukseni olkoon suitsutusuhri, sinun kasvojesi edessä, minun kätteni kohottaminen olkoon ehtoouhri. tässä Jeesus suoraan puhuu Daavidin suun kautta. Eli kätten kohottaminen tarkoittaa, että Jeesus kohotti kätensä ristille ja uhrasi itsensä, siitä tuli ehtoouhri. Siitä alkoi lopunaika, eli se tarkoittaa iltaa Jumalan aikataulussa. Polttouhri aamulla, kun laitettiin lamput kuntoon kuvaa sitä mitä tapahtui, kun ensimmäinen pääsiäinen asetettiin, siinä lamput eli Israelilaiset laitettiin paikoilleen, eli siitä tuli uhrin kautta Jumalan kansaa. Joka ei uhria valmistanut siihen kotiin tuli tuomio. Karitsan veri suojasi Israelilaisia ja sehän kuvaa Jeesusta. Illalla kun Aaron nostaa lamput paikoilleen on iltauhri ja se kuvaa sitä kun Juutalaisten usko oli vääristynyt lakiuskonnoksi ja Jeesus tuli laittamaan heidät paikoilleen Jumalan edessä. Vain harvat siihen suostuivat ja tunsivat  messiastaan. Siksi se siunaus tuli pakanain osalle ja hekin pääsivät Jumalan armosta osallisiksi.

Lupaus ja vapaaehtoinen uhri piti syödä sinä päivänä, tai seuraavana ja kolmantena päivänä se ei ollut enää otollinen. Tämä kuvaa sitä kun Jeesuksen tulosta tänne ihmiseksi on kulunut nuo kaksi tuhatta vuotta, niin sitten alkaa sapattivuosi, eli tuhatvuotinen aika ja silloin ei enää Jeesuksen uhri ole voimassa. Nyt on kulunut jo muutama vuosi yli tuon ajan ja siihen pitää lisätä vielä se heitto mikä on Jeesuksen syntymän ajoituksessa. Jumalan aikataulu on kuitenkin erilainen ja se voi hiukan heittää meidän ajoituksistamme. Nyt kuitenkin tiedämme että se on tosi lähellä, vain joitakin vuosia.

Uutisleipää ei saanut syödä ennen kuin oli tuonut uhrin. Eli ei Jumalan sanaa ennen Jeesuksen kohtaamista, koska sillä ei ole pelastavaa merkitystä. Ensin sovitus ja uudestisyntymä ja sitten vasta Jumalan sanaa.

 

                                   Sovituspäivä

 

Piti tuoda kaksi kaurista syntiuhriksi. Toinen varattiin syntiuhriksi ja toinen päästettiin erämaahan asaselille. Jeesus on uhri ja tämä toimenpide, että toinen tuli syntiuhriksi ja toinen päästettiin erämaaahan, kuvaa sitä kun Jeesus on eroittava tekijä ja vain toinen koitui syntiuhriksi ja toinen erämaahan. On kahdenlaisia ihmisiä, ne joita Jeesuksen uhri hyödyttää, eli he ottavat sen vastaan ja suostuvat Jumalan tapaan hoitaa syntikysymys. Toinen joukko taas ei joko hyväksy ollenkaan, tai he tekevä omanlaatuisensa sovinnon ja se ei kelpaa Jumalalle, joten he joutuvat erämaahan. Koko maailma on sovitettu, mutta se ei kaikkia hyödytä, koska Jumalan armo jää turhaksi heidän kohdallaan, kun eivät alistu Hänen sanansa auktoriteetin alle ja vaella oikein Hänen edessään.  

 

                                   Gideon.

 

Jumala antoi ohjeet miten tuli valita sotilaat taisteluun. Kaikki arat sai lähteä ja se kuvaa että heillä ei ollut rakkautta, sillä raamattu sanoo, että rakkaus karkoittaa pelon. Loput hän käskee juomaan vettä ja vain kolmesataa laskeutuu polvilleen ja joi kädestä, eli valikoi mitä joi. Tämä ,kuvaa sitä että vesi on Pyhän Hengen kuva ja kun se tulee meille seurakunnissa ihmisten välityksenä, niin aina siinä on roskia, eli jotain joka ei ole raitista ja se on Jumalalle otollinen, joka ei sitä soppaa juo, vaan valikoi mitä juo. Nämä valitut myös polvistuivat ja se kuvaa nöyryyttä, jota ilman ei ole otollinen.

 

                                   Daan

 

Jaakob ennustaa että Daan on käärmeenä tiellä ja on polulla kyynä. Tämä toteutuu siinä miten Daanin suku menettelee, kun se tulee luvattuun maahan. He ottavat papiksi leeviläisen ja tällä on Jumalan kuva ja kotijumalia. Eli se pappi ei ollut alkuunkaan kuuliainen Jumalan sanalle. Tästä synnistä Jumala  oli heitä varoittanut yhä uudelleen, mutta se ei näy tehonneet kaikkiin, ei edes leeviläiseen, joka oli eroitettu Jumalan käyttöön. Tämänlainen synti oli pahimmanlaatuista ja se vei heidät kauaksi Jumalasta, sillä vieraat Jumalat oli syynä siihen että Israel joutui yhä uudestaan vihollistensa voittamiksi ja orjuuteen. Jumalan siunaus ei myöskään voi olla siellä, missä häntä ei palvella.

 

                                       Benjamin

 

Tämä suku mainitaan monessa yhteydessä, kuinka se oli erityisen mieluinen Jumalalle. Joosefkin antoi tälle veljelle enemmän kuin muille. ja sillä oli hyviä Jumalan lupauksia tulevaisuudelle, kuinka hän heitä siunaisi.. Kaikki tämä on hyvää, mutta sitten on vakava varoittava esimerkki siitä, että jos sortuu syntiin ja suosii sitä, voi menettää Jumalan suosion. Tämä suku oli vähällä hävitä Israelin sukujen joukosta, kun he eivät luovuttaneet kelvottomia murhamiehiä. Raamattu varoittaa, että Israelin vaellus on meille varoittava esimerkki, että me ei pahaa haluttaisi, eikä sille sijaa annettaisi missään muodossa meidän elämässämme.

 

                                                 Alkuun.

                                      

                                    Raamatun profetiat tälle ajalle.

 

Lopunajan tuomiot tulevat ihmiskuntaa koettelemaan ilmestyskirjan ilmoitusten mukaan. Nyt on tuo lopunaika menneillään ja tuomioita on ja tullutkin ja ne on tapahtunut aivan niin kuin raamattu ne ilmoittaa. Aivan lähiaikoina tulee vakavat tuomiot kohtaamaan koko maailmaa. Raamattu ilmoittaa että koskaan ei ole ollut sellaista aikaa, eikä koskaan tule, kuin on lopullisten tuomioiden aikaan. Raamattu ilmoittaa että mikään liha ei kestä sitä aikaa, mutta valittujen tähden ne päivät lyhennetään. Sana monessa kohtaa ilmoittaa että Jumala ei jätä uskovaisia vihan aikaan, joka on tulossa. Tuomioiden jälkeen alkaa tuhatvuotinen valtakunta. Raamattu antaa vihjeitä mistä voi päätellä että se aika on lähellä. Kun laittomuus pääsee valtaan, niin se on yksi merkki, toinen on että on sotia ja luonnonkatasrofeja. Nyt on ollut paljon juuri näitä. Voi tietysti sanoa että ainahan niitä on ollut, mutta tällä vuosisadalla on ollut jo kaksi maailmansotaa ja vielä on kolmas ydinsota.

     Tässä toteutuu se että kansa nousee kansaa vastaan. Löysin erään tilaston 1967 kirjoitetusta kirjasta ja siihen mennessä oli maanjäristysten suhde seuraava. 15- vuosisata 115 maanjäristystä. 16- vuosisata 253 maanjäristystä. 17- vuosisata 378 maanjäristystä.18- vuosisata 640 maanjäristystä ja 19 vuosisata 1967 mennessä 2119 maanjäristystä. Nyt me tiedämme että sen jälkeen on ollut paljon lisää niitä ja tuhoisia. Eli Jumalan sana toteutuu ja kerran maa tuhoutuu.

     Raamattu ennustaa että taivaan voimatkin, joita me olemme pitäneet muuttumattomina järkkyvät. Katsoin erään tiede ohjelman joka käsitteli aurinkoa. Se on muuttunut aivan viime vuosina merkittävästi. Se on aktivoitunut ja tutkijat olivat huolissaan. Sana tiesi sen kun se ennusti että aurinko paahtaa ihmisiä seitsenkertaisesti ja se muuttuu osaltaan pimeäksi. Ilmestyskirja 16:8 Ja neljäs Enkeli vuodatti maljansa aurinkoon ja sille annettiin valta paahtaa ihmisiä tulella. Ihmiset paahtuivat kovassa helteessä ja pilkkasivat Jumalan nimeä, hänen, jolla on vallassaan nämä vitsaukset. Mutta he eivät tehneet parannusta, niin että olisivat antaneet hänelle kunnian.

Myös ilmestyskirjan 8:12. Ja neljäs Enkeli puhalsi pasuunaan , niin kolmas osa auringosta ja kolmas osa kuusta ja kolmas osa tähdistä lyötiin vitsauksella, niin että kolmas osa niistä pimeni. Tuomion julistajia on aina ollut ja on ollut väärääkin julistusta näistä tuomioista. Raamattu varoittaakin että ihmiset kyselevät, että missä en ne lopunajan ennustukset, kun niitä ei näy. Se tulee kuitenkin yllättäen niin että he eivät olleet sitä odottaneet. Antikristus on saanut aluksi kaikkien tuen taidoillaan, mutta sitten hän paljastaa kuka hän todellisuudessa on, eli saatana asuu hänessä ja toimii hänen kauttaan. Uskovaiset otetaan kuitenkin pois näitä aikoja näkemästä. Jos uskot mitä raamattu ennustaa, niin tule pois Jumalan tuomion alta, hänen rakkautensa alle ja se tapahtuu Jeesuksen kautta. Pyydä hänet sydämmeesi asumaan ja hän antaa sinulle iankaikkisen elämän.

 

                                                   

 

 

Anteeksianto.

Tämä on tärkeä asia ja siitä riippuu kokonaan että saammeko me itse anteeksi, siksi itsekin annan keikillle anteeksi sydämestäni ja sitä samaa pyydän jokaiselta ja varmasti aiheita olisi puolin ja toisin, mutta raamattu kieltää itse kostamasta ja kantamast vihaa ja kaunaa ketään kohtaan ja jopa käskee rakastamaan vihollisia ja rukoilemaan heidän puolestaan, koska saatana aiheuttaa sitä heidän sydämissään ja rukous sitoo sen voimia ja jopa vapauttaa ne. Matt 6:14-15  Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
15. mutta jos te ette anna ihmisille anteeksi, niin ei myöskään teidän Isänne anna anteeksi teidän rikkomuksianne.

 

Jeesus itse korosti tämän asian tärkeyttä  kun opetuslapset kyseli tätä asiaa. Matt 18:21-35 Silloin Pietari meni hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Herra, kuinka monta kertaa minun on annettava anteeksi veljelleni, joka rikkoo minua vastaan? Ihanko seitsemän kertaa?"
22. Jeesus vastasi hänelle: "Minä sanon sinulle: ei seitsemän kertaa, vaan seitsemänkymmentä kertaa seitsemän.
23. Sentähden taivasten valtakunta on verrattava kuninkaaseen, joka vaati palvelijoiltansa tiliä.
24. Ja kun hän rupesi tilintekoon, tuotiin hänen eteensä eräs, joka oli hänelle velkaa kymmenentuhatta leiviskää.
25. Mutta kun tällä ei ollut, millä maksaa, niin hänen herransa määräsi myytäväksi hänet ja hänen vaimonsa ja lapsensa ja kaikki, mitä hänellä oli, ja velan maksettavaksi.
26. Silloin palvelija lankesi maahan ja rukoili häntä sanoen: ’Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle kaikki.’
27. Niin herran kävi sääliksi sitä palvelijaa, ja hän päästi hänet ja antoi hänelle velan anteeksi.
28. Mutta mentyään ulos se palvelija tapasi erään kanssapalvelijoistaan, joka oli hänelle velkaa sata denaria; ja hän tarttui häneen, kuristi häntä kurkusta ja sanoi: ’Maksa, minkä olet velkaa.’
29. Niin hänen kanssapalvelijansa lankesi maahan ja pyysi häntä sanoen: ’Ole pitkämielinen minua kohtaan, niin minä maksan sinulle.’
30. Mutta hän ei tahtonut, vaan meni ja heitti hänet vankeuteen, kunnes hän maksaisi velkansa.
31. Kun nyt hänen kanssapalvelijansa näkivät, mitä tapahtui, tulivat he kovin murheellisiksi ja menivät ja ilmoittivat herrallensa kaiken, mitä oli tapahtunut.
32. Silloin hänen herransa kutsui hänet eteensä ja sanoi hänelle: ’Sinä paha palvelija! Minä annoin sinulle anteeksi kaiken sen velan, koska sitä minulta pyysit;
33. eikö sinunkin olisi pitänyt armahtaa kanssapalvelijaasi, niinkuin minäkin sinua armahdin?’
34. Ja hänen herransa vihastui ja antoi hänet vanginvartijain käsiin, kunnes hän maksaisi kaiken, minkä oli hänelle velkaa.
35. Näin myös minun taivaallinen Isäni tekee teille, ellette anna kukin veljellenne sydämestänne anteeksi."

Eli uskovaisella ei ole mitään oikeutta olla antamatta anteeksi, koska on itse sanut kaikki syntinsä Jumalalta anteeksi ja on siksi velvollinen antamaan anteeksi.

 

Raamatussa on paljon tätä asiaa koskevaa ohjetta ja niissä on jokaisessa selvä käsky antaa anteeksi, jos meinaa itse saada anteeksi ja päästä taivaaseen, jonne ei ilman anteksiantoa kukaan pääse. Luukas 6:37-38  Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan.
38. Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."

Mahtavia jakeita ja lupauksia niille jotka ei vaella tuomion hengessä, vaan aralla tunnolla ja tiedostaen että kerran kuoleman rajan ylittyessä me jokainen tarvitsemme armoa ja kun olemme täällä vaeltaneet ja olleet toisilllemme armollisia, niin sana vakuuttaa että meillekin taivaallinen Isä on armollinen, sillä millä mitalla me mittaamme sillä meille mitataan.

 

Jeesus oli meille asikuvan mite4n tulee vaeltaa ja sana sanoo  siitä näin. 1 Pietari 2:21. Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22. joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23. joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24. joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
25. Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.

 

Sana  kehoittaa meitä antamaan sen koston Jumalan huoleksi.  Room 12:21-25  Sillä siihen te olette kutsutut, koska Kristuskin kärsi teidän puolestanne, jättäen teille esikuvan, että te noudattaisitte hänen jälkiänsä,
22. joka "ei syntiä tehnyt ja jonka suussa ei petosta ollut",
23. joka häntä herjattaessa ei herjannut takaisin, joka kärsiessään ei uhannut, vaan jätti asiansa sen haltuun, joka oikein tuomitsee,
24. joka "itse kantoi meidän syntimme" ruumiissansa ristinpuuhun, että me, synneistä pois kuolleina, eläisimme vanhurskaudelle; ja hänen "haavainsa kautta te olette paratut."
25. Sillä te olitte "eksyksissä niinkuin lampaat", mutta nyt te olette palanneet sielujenne paimenen ja kaitsijan tykö.

 

Anteeksiantamattomuus myös aiheuttaa sitä kantavassa ihmisessä sairautta ja on saatanan ase vahingoittamaan sen kantajaa ja monet ovat parantuneet jopa fyysisistä sairauksistaaan kun ovat antaneet anteeksi, eli siinä on avain moneen ongelmaan ja sisäiseen paranemiseen.

Jumala haluaa autta näissäkin asioissa ja meille voi olla vaikea antaa sydämestämme anteeksi jollekin, joka on meitä vastaan rikkonut, mutta kun rukoilemme niin Pyhä Henki auttaa ja me voimme tahdä sen, sillä siten me voitamme pahan hyvyydellä ja se on Jumalan tahto.

Myös sielunhoidossa voimme julistaa toisillemme anteeksi virheitämme ja sydäntemme asenteita ja siten me teemme kuten Jeesus antoi esimerkin, että pesemme toistemme jalat, kun julistamme toisillemme kaikki synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja silloin me vapaudemme ja ilo ja vapaus tulee hänen haavainsa kautta.

 

vaellus hengessä ja väärä varmuus pelastuksesta

 

 

                                Vaellus Hengessä.

 Tämä on äärimäisen tärkeä asia sillä raamattu sanoo, että joita Jumalan Henki johdattaa ne ovat Jumalan lapsia. Eli oikea usko tulee ilmi johtaako Jumalan Henki uskovaa, vai jokin toinen henki. Ihminen ei voi olla puolueeton, hän on jommankumman henkivoiman kuljetettavana, joko Jumalan tai saatanan Hengen. Joka syntiä tekee on synnin orja.

 Jeesus ainoastaan voi vapahtaa tästä paholaisen siteestä. Ihminen voi olla aika kunniallinen ja harrastaa hyväntekeväisyyttä, mutta hän on silti syntinen ja synnin orja. Tämä orjuus ei riipu ihmisestä itsestään henkilökohtaisesti, vaan hän on syntinen, jo syntyperänsä takia, kun on Aadamin jälkeläinen. Pyhän Hengen vuodatuksen jälkeen tämä vaellus on tullut todella mielenkiintoiseksi. Uudesta testamentista voimme lukea kuinka hän toimi ja johdatti apostoleja ja opetuslapsia.

     Hän puhui heille ja antoi tehtäviä ja seurakunnassa oli henkilöitä, joilla oli lahjoja joiden kautta sai opastusta ja johdatusta. Yksi tälläinen lahja oli profetoimisen lahja. Hän puki voimalla ja esti joskus menemästä johonkin paikkaan. Paavalille Pyhä Henki puhui niin että hän kirjoitti monia kirjeitä, jotka ovat vieläkin meidän luettavissa raamatun lehdillä. Hän sanoikin että hän ei ole sitä saanut ihmisiltä vaan Jumalalta ilmestysten ja näkyjen kautta.

 Näin on tänäkin päivänä, samalla tavalla hän toimii nytkin ja monet voivat siitä todistaa. Toinen hyvä lahja on tiedon sanat, jotka Pyhä Henki antaa ja silloin voi tietää sellaista jota muuten olisi mahdoton tietää. Myös ilmestykset, näyt ja unet voivat olla Jumalan tapa johdattaa. Tässä tulisi kuitenkin olla tarkkana, sillä sielunvihollinen yrittää myös harhauttaa. Unet voivat olla myös tavallisia unia ja jos niitä seuraa voi pettyä. Pyhä Henki raamatun mukaan opettaa ja muistuttaa kaikesta.

     Olen törmännyt henkilöihin jotka kuulevat puhetta ja he väittivät että Jumala heille puhui. Tutkittuani asiaa huomasin että he eivät vaeltaneet oikein ja se pelkästään todisti että se ei ollut Jumalan puhetta. Se saattoi olla mielisairautta, jolloin voi olla sentyyppisiä oireita.

 Se saattoi olla myös riivaajien aikaansaannosta. En silloin vielä sitä varmuudella kyennyt eroittamaan. Olemme lukeneet tapauksista joissa henkirikoksen tehnyt väitti, että Jumala käski tehdä sen. Kaikki tämänkaltainen on sielunvihollisesta, joka on ollut tappaja lankeemuksestaan lähtien.

Jumala ei toimi koskaan sanaansa vastaan ja raamatussa on kuvattu Jumalan ominaisuuksia tarkkaan. Kymmenen käskyä ovat annettu ihmiskunnalle, että he voisivat vaeltaa oikein ja saada Jumalan siunaukset.

    Henkilöt jotka ovat saanet Jumalalta tehtävän ja ovat sen mukaan toimineet, ovat saaneet suuren menestyksen. Jos Jumala kehoittaa tekemään jotain, niin hän pitää itse huolen että se tulee menestymään. Monesti Henki puhuu niin hiljaa että sitä ei huomata. Hän tuo vain mielen asioita, jotka tulisi eroittaa omista ajatuksista. Yleensä kun Jumala puhuu, sen kyllä eroittaa muusta, koska se tuo ilon ja sen kokee sydämmessään, että nyt Jumala puhui. Henki voi myös puhua toisten ihmisten suulla.

 Minulla on kielillä puhumisen lahja ja kun olen puhunut kieltä jota en itse ymmärrä, on joku toinen sen ymmärtänyt ja se on ollut juuri sille henkilölle sanomaa Jumalalta. Tälläinen siunaa ja se antaa heikolle ihmiselle rohkeutta toimia ja elää. kun hän on kuullut itse Jumalalta rohkaisun sanan.

 Seurakuntaan on Jumala antanut henkilöille eri armoituksia ja toinen saa korvat kuulla mitä Henki seurakunnalle sanoo ja toinen näön, että voisi välittää Hengen ilmoitusta näön kautta. Hän näkee yliluonnolliesti ja paljastaa väärän toiminnan, tai sitten välittää Hengen antamaa lohdutusta ja tietoa.

             Väärä varmuus pelastuksesta.

 Tämä on valitettavan yleinen virhe kirkoissa nykyäänkin. Luullaan että ollaan pelastettu, vaikka ei olla uudestisynnytty, tai uskotaan omalla tavalla. Olen kohdannut henkilöitä jotka ovat suuttuneet kun ole väittänyt että vain kristinuskolla voi palastua. tämä on kauhistuttavaa mutta totta, kun ajatellaan että pelkästään muslimeja on kaksi miljardia ja he eivät tule pelastumaan, vaikka kiivailevatkin muka Jumalan puolesta.

 Todellisuudessa he taistelevat Häntä vastaan kun surmaavat ja vainoavat kristittyjä. Suuriin kirkkokuntiin kuuluu paljon porukkaa jotka eivät ole pelastuneet, vaikka osallistuvat sen ryhmän toimintaan. Siellä ei käsitetä uudestisyntymää.

     Kaikki harhaopin seuraajat myös luulevat turhaan pelastuvansa.   Myös karismaattisessa liikkeessä olen tavannut paljon henkilöitä jotka vaeltavat synnissä ja selittävät että ei se ole niin tarkkaa. Harrastetaan seksiä, vaikka ollaan naimisissa, tai sinkkuja. Syntiset eivät voi periä Jumalan valtakuntaa ja se tarkoittaa kaikkia syntejä. Kuinka sitten on mahdollista vaeltaa synnittömästi. Se on Jumalalle mahdollista ja hän antaa siihen anojalle kyvyn.

 Olen törmännyt liian sallivaan kristillisyyteen, kuten että uskovaisten musiikkimakuun kuuluu myös maallinen musiikki ja tanssi. Tämä on lihallista ja se kuolettaa hengellisen elämän. Jos katselee maallisia elokuvia, niin se henki mikä siellä vaikuttaa saa sijaa uskovaisessa ja hän pikkuhiljaa kuolee hengellisen kuoleman.

     Häntä ei enää kiinnosta seurakunnan asiat, vaan maalliset. Hän ei myös kestä kuulla saarnattavan synnistä, koska saa piston sydämmeensä. Jeesus teki taivaan tien niin kapeaksi, että opetuslapset huudahti että kuka sitten voi pelastua. Jeesus vastasi että se on ihmisille mahdoton, muttei Jumalalle.

 Siis se on Jumalan teko ja silloin heikoinkin voi pelastua. Jos on langennut voi nousta ja aloittaa alusta. Uskovainen voi luottaa vain armoon, ei mihinkään omiin ansioihin, koska ne ovat parhaimmillaankin kuin likainen vaate Jumalan silmissä. Monet väittävät että heillä on raamatunmukainen oppi, mutta se ei ole totta.

Olen huomannut että se on aniharvoilla ja heilläkin on syntiä, tai muuta, joka estää Jumalaa sen kautta toimimasta tehokkaammin. Uskovaisen ei tarvitse olla epätietoinen pelastuksestaan. vaan Henki todistaa hänen hengelleen, että hän on Jumalan lapsi. On myös puhdas omatunto ja se ei syytä, sekä on lyhyet tilivälit Jumalan kanssa.

     Me rikomme päivittäin, mutta me voimme ne pyytää anteeksi ja unohtaa, kuten Jumalakin tekee, Jeesuksen tähden. Armolla ei kuitenkaan tulisi leikkiä, sillä Jumala on kiivas ja hän voi hyljätä jos parannuksen teko on pinnallista.

Hän ei pelasta ketään väkisin. Kristityt nykyisinkin sotii asein ja luulevat että he ajavat sillä Jumalan asiaa, mutta he ovet nimikristittyjä ja he ovet kuten pakanat.

 Tosi uskovainen ei voi missään tilanteessa tarttua aseeseen ja tappaa toisia. Nytkin Yhdysvaltain johto rukoilee ja samalla hyökkää toiseen maahan. ilman että sitä muut hyväksyy, Juutalaiset syystäkin pitävät kristittyjä parpaarisina, koska he yhdistävät heidät Hitleriin, hän kun kuului kristittyihin.

Kaikki ristiretket ja muut eivät ole olleet muuta kuin hengellisesti kuolleiden pakanoiden taisteluita. Oikea varmuus tulee siis vain Jeesuksen yhteydessä, jossa myös valvotaan ja vaelletaan puhtaudessa ja pyhyydessä.

parantuminen

 

                                         Sairaudet.

 

Raamattu antaa ohjeen mistä sairaudet johtuu ja onko ne saatanasta, vaiko Jumalasta. Kun Jeesukselta kysyttiin että oliko tietty henkilö tehnyt syntiä, vaiko joku hänen sukulaisistaan, että oli syntynyt sairas ihminen. Jeesus kielsi ja sanoi ettei se johtunut sen henkilön, eikä hänen sukulaisienkaan synneistä, vaan Jumalan kunniaksi se oli.

Miten se voi olla mahdollista, että joku sairaus voisi tuoda Jumalalle kunniaa. Kun ihmiset näkevät, esimerkiksi sokean, niin he heti onnittelevat itseään, ettei heillä ole sellaista tautia. Ja Jumala saa siitä kunnian, koska ei enää pidetä itsestäänselvänä että kaikki aistit kuuluu kaikille ja toimii moittettomasti kaikilla.

 Kun sitten joku sairastaa, niin ettei siihen löydy parannuskeinoa, niin monet hakevat apua vaikka mistä. Idän uskonnoista, tai erilaisista hoitomuodoista, kuten akupunktiosta jne. usein nämä helpottavat oloa ja niimpä niillä voidaankin rahastaa pulassa olevaa uhria, kun ei näytä olevan muutakaan avun lähdettä.

Olen myös törmännyt epäraittiiseen toimintaan jota tehdään Jumalan varjolla. Eräskin nainen kyseli tuttavastaan, kun sillä oli tosi sairas lapsi ja sinne oli kutsuttu joku henkilö, muka parantamaan Jumalan nimessä. Tämä henkilö oli vaatinut kaikkia muita poistumaan, vain hän ja se sairas lapsi sai jäädä. Tietenkään mitään ei tapahtunut, päinvastoin se lapsi ei enää tahtonut missään nimessä tavata sitä miestä.

Tämänkaltainen toimista on väärää ja se olisi heti pitänyt huomata, sillä Jumala ei toimi mitenkään hämäräperäisesti, vaan se kestää päivänvalon. Se ukko ilmeisesti teki vääryyttä sille lapselle ja se olisi tullut viedä poliisiasiaksi. Sitten on niitä jotka ovat uskovaisia ja silti he sairastavat, vaikka ovat käyneet tie kuinka monen parantajaevankelistan rukoiltavana. He ovet nähneet muiden paranevan mutta itse he eivät ole apua saaneet.

Heille on sanottu että se johtuu heidän epäuskostaan. Tietysti pitää toimia silloin kun Jumala todella parantaa, muuten Parantuminen voi jäädä tulematta. Uskon kuitenkin kun Jumala todella toimii, niin siinä ei ole ihmisellä, eikä hänen uskollaan mitään tekemistä, kun hän paranee niin hän paranee uskoi tai ei.

       Sitten on sellaista parannustoimintaa jossa toimitaan hypnoosin ja senkaltaisten apukeinojen kautta ja siitä olen lukenut että ne todella toimivat. Eräs lääkäri ja hypnotisoija kiertää sairaanhoitooppilaitoksissa ja näyttää esimerkein kuinka se toimii. Hän valitsee yhden vapaaehtoisen ja siten vain sanoo että nyt sinun raajasi on  puutunut ja sitä saavat muut oppilaat pistellä ja tosiaan se on puutunut. Sitten hän vain sanoo että nyt se ei enää ole puutunut ja heti kun sitä pistetään niin siihen sattuu.

 Lisäksi hän väittää että pystyy parantamaan mikreenin vain sanomalla että nyt se on parannettu. uskon että tämä on mahdollista, koska ihmisessä on suret määrät voimavaroja ja kun ne saadaan liikkeelle niin tapahtuu ihmeitä. Uskovaistenkin tulisi käyttää lääkäripalveluita, mutta tulisi olla tarkkana ettei siinä ole takana mitään sielunvihollisen toimintaa. menestysteologit ovat tätä vastaan ja väittävät että sairaudet ei kuulu uskovoiselle.

Se on totta ja tulisikiin aina ensin kääntyä Jumalan puoleen ja sitten jos ei apua ole tullut, niin muualta. Raamattu kehoittaa kutsumaan vanhemmistoveljiä paikalle ja Jumala on luvannut parantaa sairaan. Tosiasia on että usein niin ei vain käy. Syy ei ole raamatussa vaan uskovaisissa jotka ovat paatuneet niin että Jumala ei heitä voi käyttää. Yllättävän paljon on myös epäraittiutta.

       Kun Jumala sitten parantaa niin se on yliluonnollinen ja se on Jumalan teko, eikä siihen ole mitään tiettyä kaavaa. Toiset paranee hetkessä ja toiset vasta jonkun ajan kuluttua. Jumala voi parantaa ilman että kukaan panee käsiään sairaan päälle ja toisinaan hän parantaa juuri siten. Olemme nähneet miten joidenkin kokouksissa Jumala parantaa ihan omia aikojaan sairaita, jotka ovat tulleet kokouksiin ja puhujalle ei jää muuta kuin kutsua heitä todistamaan, mitä Jumala on heille kokouksen aikana tehnyt. Kun se toimii näin niin siinä ei ole ihminen sotkemassa välissä ja niissä onkin nähty valtavia parantumusihmeitä, sillä Jumalalle on kaikki mahdollista.

Se että jonkun kautta ei tapahdu parantumisia, ei ole mikään tae että se olisi jotenkin heikompaa toimintaa, sillä Johanneksen kautta ei niitä tapahtunut, mutta Jeesus itse kehui, että ei ole suurempaa kuin Johannes. Näiden kautta Jumala kuitenkin todistaa ja vahvistaa sanan, jota julistetaan ja siellä nähdään herätyksiä missä koetaan näitä parantumisihmeitä. Jumala antaa seurakunnalle erityisiä parantamisen lahjoja ja ne onkin hyvä apukeino voittaa sieluja, koska jos joku paranee, ei hän enää voi väittää että Jumalaa ei ole.

        On myös varottava että saatana ei pääse toimimaan, koska sekin tekee ihmeitä. Ne kyllä eroittaa sillä ne ei koroita Jumalaa, vaan ihmistä tai itse toimintaa, jonka takana hän on. Hän piiloutuu että häntä ei tunnisteta ja usein se tekeytyy Jumalan palveijaksi. Näissä tapahtuneet ihmeet ei auta uhria, sillä saatana ei saata hyvää tehdä, vaan se koituu sille ihmiselle onnettomuudeksi, jos hän ei hae apua itse Jumalalta.

 On myös niinsanottuja saastuneita kaivoja, eli  se on alkujaan ollut oikeata ja Jumala on sen kautta toiminut, mutta sitten on tullut syntiä ja se on vienyt siitä raittiuden ja saatana on päässyt siihen sisään toimimaan. Edelleen  toiminta jatkuu ja kun ei enää tapahdu todellisia ihmeitä, niin muistellaan menneitä aikoja. Usein siinä on myös muiden toiminnan tuomitsemista, koska tajutaan sisimmässä että Jumala on heidät hyljännyt synnin tähden.

Näissä sairastuu ihmisiä, koska se ei ole raitista. Likaiset kädet kun laitetaan ihmisten päälle, niin se ei tee muuta kuin pahaa sille ihmiselle kenen päälle kädet on laskettu. Nyt kun suomeen on tulossa herätys niin siinä tapahtuu paljon paranemisia ja moni joka nyt istuu pyörätuolissa tulee siitä nousumaa, kun Jumala häntä koskettaa.

Myöskin mielisairaudet voivat parantua ja sitä todella tänä päivänä tarvitaan, kun saatana riehuu kaikkialla, niin ihmiset sairastuvat siihen sairaaseen menoon jota he joutuvat seuraamaan. televisiostakin on voinut seurata kuinka eräät toimivat muka Jumalan asialla ja he laittavat käsiään ihmisten päälle ja väittävät että heissä on jokin kenttä joka parantaa. He nimittävät sitä auraksi, tai jotain sinne päin. Tämänkaltainen toiminta ei ole kuitenkaan Jumalasta, sillä vain Hänen voimastaan sairas paranee, ihmisestä tulevasta säteilystä, tai senkaltaisesta ei kukaan todella parane. Jumala ei ole nuissa ihmisissä ja siksi se voima on pahaa voimaa ja se tekee myös senkaltaista jälkeä.

On myös monenlaista ,muunkaltaista toimintaa joka on seurakunnan ulkopuolella ja jos se ei  ole raamatun sanan mukaista niin se ei ole oikein. Eräskin oli väittänyt että hänellä on Jumalalta taito sekoittaa ihmisten lääkkeitä ja sitten muka ne paranee. Hän oli todella tehnyt monista lääkkeistä omia sekoituksiaan ja monet oli niitä nauttineet ja kuulin jopa kehuja, että parempia oli kuin alkuperäiset lääkkeet.

Kaikki tämänkaltainen on epäraitista ja se tulisi hyljätä. Raamatussa on ohjeet kuinka Jumala toimii ja hän ei toimi sanaansa vastaan.